10月8日上午，金华市罗店镇鹿田水库旁的黄大仙祖宫，传出一阵阵道乐，2015年金华山国际黄大仙文化旅游节在这里揭幕。

　　300多位来自台湾、香港等地的黄大仙信众，肩披黄色绶带，怀着虔诚的心情，步行至祭坛，共同祭祀和祈福。因为一个共同的信仰，金华山与港澳台以及海外众多华人有了密切的联系。

　　上世纪80年代

　　香港信众来金华寻根

　　黄大仙是一个富有神秘色彩的人物，史料多有记载。黄大仙也叫赤松仙子，名初平，东晋咸和三年（公元328年）出生于金华兰溪，自幼放羊，15岁时被仙师引入金华山石洞修炼，累功四十年，修得“叱石成羊”法术。后又与兄修炼至500岁，得道成仙。他行遍天下，匡世济民，成为除妖祛邪、惩恶扬善的英雄。

　　黄大仙足迹遍布金华山，留下许多遗迹，如金华观挖出许多石羊、赤松炼丹山里的炼丹井、炼丹炉、祖宫东面的棋盘石、金华观前面的白望峰、朝真洞、仙瀑洞、盘前村的撞仙石等，金华山的一岩一洞、一草一木，仿佛都凝聚了美丽传说。

　　在黄大仙文化研究会秘书长吕洪新看来，黄大仙传说，很大程度上反映了人民对美好生活的向往。

　　人们敬奉黄大仙的历史，始于香港。上世纪20年代，香港专门成立了一个非营利慈善团体，称为啬色园，为香港黄大仙祠的管理机构。啬色园以“普济劝善”为宗旨，自60年代起，在香港大力发展公益服务，包括教育、安老及医疗等。

　　上世纪80年代，香港也开始了寻根之旅，从那时起，黄大仙才“回了家”，众多粤、港甚至海外信徒前来金华朝圣。

　　“这其实是一种精神寄托，华人到了国外就是异乡人，黄大仙正好使他们找到了信仰。美国、加拿大、澳大利亚、泰国……世界上只要有华侨居住的地方，几乎都有黄大仙祠或黄大仙庙。”吕洪新说。

　　如今香港黄大仙庙，是香港香火最旺的地方。在香港人眼中，黄大仙的人气指数比关公观音还要高。

　　如今黄大仙祖宫

　　成为许多人休闲养生场所

　　在古代，民间在金华山建庙筑观祀奉黄大仙蔚然威风，只可惜，老的赤松宫在清咸丰时就已毁坏，各方推测，赤松宫旧址在上世纪50年代修山口冯水库时，已淹没在水底，老庙的遗物只剩下一口破旧古钟。

　　如今鹿田水库旁的黄大仙祖宫，是上世纪90年代修建，倚山望湖，风景秀丽。一边是朝真洞，一边是仙瀑洞，正是传说中黄大仙修道之处。

　　钱江晚报记者探访祖宫时，雨霁初晴，整座道观淹没在一片云山雾海中，若隐若现，好似仙境。

　　整个祖宫规模十分庞大，据吕洪新介绍，这是目前江南最大的道观。宫殿建筑群占地1.8公顷，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。

　　三清殿与灵宫殿之间有一个圆形祭坛，直径18米，中间一个八卦图，当你站在阴阳界处自说，或者两人分别站在阴阳鱼眼处对话，都有强烈的回音和鸣。记者好奇地尝试，发现效果堪比北京天坛回音壁。

　　道家注重修身养性，如今黄大仙祖宫不仅是信众问道祈福之地，还成了不少现代人休闲养生场所。道长们开设了一些养身班，道教修行体验课，经常邀请各地名士来讲座，教人如何放松心身，保养身体。

　　黄大仙文化

　　有一支特殊的传承队伍

　　2008年“黄大仙传说”被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

　　记者从黄大仙文化研究会获悉，目前金华正与广东、香港、泰国等海内外黄大仙机构联系，打算共同推进黄大仙文化申报世界级非物质文化遗产。

　　“黄大仙的香火，是以浙江金华山祖庭，先南延到广东，然后移灵香港，再传至海外的。”为此，研究会远赴香港、广东、泰国等地考察，与当地黄大仙宫观、社团进行交流，将多年来关于黄大仙文化的史料、资料汇集成册，编撰了《中华黄大仙文化》一书，该书将于近日出版发行。

　　为保证黄大仙文化薪火相传，研究会打造了一支60多人组成的特殊的传承人队伍：从金华山边上的村落里，寻找会讲述黄大仙传说的村民，以婺剧、道情、金华山歌、快板等形式弘扬黄大仙文化。

　　“一个故事，除了用文字表达，还有很多丰富多彩的形式。我们希望通过各种艺术形式让更多人知道黄大仙传说，黄大仙的精神内涵——普济广施，劝人以善。”

　　吕洪新说，今年国庆节，他们就在双龙洞口给游客们表演了这些节目，吸引了不少人，效果挺不错。

　　本报记者 朱浙萍