歌曲、小说、电影、流行用语

　　“南腔北调”的多元化新诠释

　　去年，自称“集美貌与才华于一身”的“papi酱”，用“台湾腔说东北话”和“上海话+英语”等一系列视频，迅速占领了朋友圈。在这之前，长着一张精致混血脸孔的“Mike隋”，也因为发布多种方言的视频一夜爆红。同样，在2014年《中国好歌曲》的舞台上，成都小伙儿谢帝创作的四川话版说唱歌曲《明天不上班》，也在微博和朋友圈被疯转。杭州知名音乐人陈伟，还将这首歌改编成了杭州话版本。

　　方言进入到文学创作中，给我们带来的是多元化的独特体验。比如用方言写作：贾平凹《秦腔》中的陕西方言、金宇澄《繁花》中的上海方言、刘震云《手机》中的四川方言和河南方言等。除了作家喜欢创作方言小说，也有不少导演喜欢用方言拍摄电影。宁浩《疯狂的石头》中重庆、青岛、河北、香港各地方言混搭，马俪文《我叫刘跃进》中男女主角河南话和东北话的对白，贾樟《站台》等多部电影中均融入了山西方言，方言已经成为了电影中不可或缺的创作元素。

　　同时，夹杂着方言的网络用语也在生活中流行。比如：“有木有”（有没有）、“酱”（这样）、“表”（不要）、“母鸡”（不知道）、“猴赛雷”（好厉害）、“似不似”（是不是）、“伐开心”（不开心）等。对于这些从方言元素演化而来的新语言，评价褒贬不一，但不可否认的是，我们有了更为生动和丰富的情感表达方式。

　　记录消逝“乡音”

　　传递乡情唤乡愁

　　2006年出版的《余杭方言》是由张承模、叶玲玲夫妇二人共同编著的， 2009年再次出版了《余杭方言续编》，两本书共收集余杭方言多达8544条。那么，是什么样的契机使得他们萌生了搜集、整理余杭方言的念头，并一直坚持下来呢？

　　张承模在《余杭方言》的前言中写道：“我从上世纪40年代末参加工作到退休，无论是在农村还是县级机关工作，都能经常接触基层群众，交了很多农民朋友。我总是感到群众语言是那么生动鲜活，既幽默又有哲理，还有着厚重的历史感。有时，甚至一句方言包含了一个故事，代表了一段历史。”但是当时他也只是搜集，并没有想过要编书。后来，受到南京大学俞为民教授的启发，他下定决心要编撰一本《余杭方言》。“有的方言随着旧的风俗的消失而消亡，有的因老辈人的去世而年轻人不熟悉。余杭方言是一种宝贵的财富，所以我们想搜集整理，以文字的形式将它记载下来。”张承模说。

　　叶玲玲，是一名从事小学语文教学工作的老师。她的父母，也曾倾注毕生精力于农村教学，所以对地方语言十分熟悉。在《忆母亲》的文章中她这样描述：“母亲爱看书，读得很杂。她是我们家的活辞典，知识广，记性好，我们不知道的事问她，准能说出个道道来。”后来，叶玲玲凭借回忆母亲说过的话，记录下了不少的方言。

　　“随着人们受教育的程度和生活质量的提高，越来越多的人，甚至中老年人也开始讲普通话。现在学校里的小孩子们都讲普通话，有些不仅不会说方言也听不懂方言。”叶玲玲说，他们的孙子和孙女平时也讲普通话，偶尔在交谈中冒出一两句方言，那不够标准的发音总是会逗得家人哈哈大笑。

　　对于那些从外地来到余杭，在工作中需要深入到基层的人来说，会运用余杭方言进行交流也显得尤为重要。在过去的两年，叶玲玲曾被邀请去给余杭党校公务员、余杭法院新来的法官进行授课。对于这些学员们来说，了解余杭方言背后的文化、学习余杭方言，是一件很有趣的事。

　　只言片语日积月累

　　一场和时间的赛跑

　　《余杭方言》以及《余杭方言续编》这两本书，参照字典的编排方式，相当于“余杭方言词典”。看似平常的口头语，不仅要搜集起来，还要编成书，这项工作是很繁重的。

　　“平时生活中都会留心搜集方言，每搜集到一条都如获至宝。因为年纪大了，怕过后会忘记，所以随时想起就写下来。吃饭的时候，晚上睡觉的时候，一想起来，就赶紧放下手头的事情。前前后后一共搜集了有8年。

　　写着方言的小纸条装了一箱，面对几千张小纸条，夫妇二人难免觉得有些棘手。“后来叫来了我三个姐妹和妹夫。他们帮忙每人负责一个分类，我来报内容，报出来的是哪一类就给谁拿着，有重复的就去掉。”叶玲玲说，就这样他们完成了分类的工作。

　　接下来，就要将手写的纸条打成电子版的。因为两个人年纪大了，视力也不好，只能去打印店让别人帮忙录入电脑。店员一边打字，他们在一旁核对。打印店生意忙的时候，他们就在一边等。中午和晚上5点钟以后生意相对来说要清淡些，但他们舍不得浪费时间回家做饭，所以就让人帮忙带饭或是简单泡个泡面。

　　“条目、拼音、注释、举例，每一项都尽可能做到细致准确。”功夫不负有心人，他们的书在出版以后，被南京大学图书馆、浙江图书馆收藏。

　　当然在编写过程中也会遇到“有音无字，有字无音”的情况。在黄山出版社专家的指导下，通过造字、拼凑拼音等方式得以解决。

　　目前，他们依然继续着方言的搜集工作，笔者看到老人厚厚的一沓小纸条，是他们在第二本书出版后所积攒下的。“编书只是想为余杭方言的传承出一份力，现在年纪大了也编不动了，但还是想继续搜集素材，留下这笔‘财富’。”

　　下周一就是清明节了，在余杭方言中，就有“吃清明狗”的说法。“清明狗”，是指清明节期间所做的一种食物。家家户户除了做清明团子外，必做几只用糯米粉和青蒿汁混合揉成的“清明狗”，蒸熟后挂于屋檐下风干，待立夏时烧野米饭（野餐）重新煮给小孩子吃。民间流传 “吃了清明狗，一年健到头”。下面笔者就从《余杭方言》一书中摘选部分用词和谚语，如果你不会说余杭话，或是在别人说余杭话时，你却听的一知半解，不妨来一起学几句吧。

　　【黏迁】（niē qiē)不干脆，拖泥带水。

　　例句：格个人脾气黏迁，吞吞吐吐。

　　【百坦】(ba入声tài)慢慢来，别着急。

　　例句：吾先走一步，侬百坦来。

　　【兑】(dèi)买，剪。

　　例句：到布店里兑块料作做衣裳。

　　【扼】(è)用力摁住。

　　例句：手上划出血，快点用药水棉花扼牢。

　　【托老鼠管大眠头】本意指委托老鼠去看管蚕宝宝。比喻托小偷管门防贼，结果正中下怀，偷个精光。大眠头：蚕经过四眠，已进入大令期，准备上山做茧。

　　【塘栖镇上落雨】凡事轮不着。丰子恺先生在《塘栖》一文中说：“塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨，有一句话，叫做‘塘栖镇上落雨，淋勿着’。‘淋’与‘轮’发音相似，所以凡事轮不着，就说‘塘栖镇上落雨’。”

　　【掼一跤，大一大】当小孩摔跤受了惊吓或擦破点皮大哭时，家长在一旁，边揉边哄“勿要哭，勿要哭，掼一跤，大一大”，给予心理上的安慰。大一大，引申受了惊吓反倒要长得快一点，让孩子得到安慰。

　　方言是某一地区历史文化积淀的产物，蕴含着丰富的文化内涵。余杭地区悠久的“良渚文化”，形成了有着丰厚文化内涵的余杭方言。余杭方言是余杭地方文化的重要组成部分，千百年来，它传承着余杭特定的风俗和地域文化。