阅读，跟人类文明，尤其是跟我们中华文化的关系是非常密切的，纸张是中国人发明的，活字印刷也是中国人发明的，所以，中国璀璨的文化史，其实跟印刷的文明或者说跟书籍和阅读关系密切。

　　然而今天，我们的阅读面临着许多问题。现在对读者来说不是书太少，而是书太多，多得不知道该去读什么，这是一个信息爆炸的时代。日前，浙江人文大讲堂请来南京大学人文社会科学高级研究院院长，教育部长江学者特聘教授周宪，与大家一起谈谈当今时代国民的阅读境况。

　　2015年的国民阅读报告第二条——“数字阅读方式”，包括网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器、光盘阅读、iPad阅读等，接触率超过58.1%，但中国人平均每年读书是4.56本，美国平均是7本，日本是8本，韩国是11本。这些数字值得我们深省。

　　数字阅读的兴起，已经深刻地改变了中国人的阅读习性，也向教育和文化研究提出了许多挑战性的课题。

　　以上提及阅读的困境是从何而来？我认为影响最深远的应是印刷文明，它影响了人们的阅读方式，总体上可以归纳为沉浸式阅读——

　　第一是孤独，阅读通常只是一个人在看书，孤独体验对阅读非常重要。

　　第二是阅读有助于培育理性。无论是古代竖排的线装书，还是西方的横排书，阅读都有规则。文字是线性排列的，语法是讲求规则的，思想观点蕴含在抽象的文字之中。

　　第三是阅读的单调性。读书时面对的是一个抽象的语言，令阅读产生一种单调感。而默读往往伴有一种沉思状态，一种沉思、冥想、专注凝神的状态。

　　但印刷文明培育的阅读习性，在今天遭遇到了严峻的挑战。今天的阅读有不少严峻的问题，诸如拒绝经典、不读长篇、不求甚解、没有耐心……等等。

　　从客观的原因讲，今天我们的阅读情境是超文本所构成的阅读生态。超文本就是一个文本有很多的链接，它能形成很广泛的网络。读书，书本身没有别的东西，但是电子文本可以链接到很多东西，比如视频、声音、图像，我们在网上的阅读形成了这样一种电子阅读的链接，容易分心、不专一。美国学者纳尔逊指出电子文本有三个特点：第一是链接，第二是分叉选择，第三是非顺序性。

　　如果说超文本是客观对象方面的变化，那么，主观心理方面也随之出现了重要的变化，那就是电子阅读形成了一种新的注意力模式——“超级注意力”。表面上看关注了很多东西，但实际上却读得很表层和零散。

　　跟这个注意力模式相对是“深度注意力”，其特点有四个方面，正好跟超级注意力相反：第一，持续地关注一件事情不转移；第二，忽略外部的刺激专注其中；第三，比较喜欢单一的信息；第四，是最重要的，就是对单调的状况有忍耐性，可以长时间做一件单调乏味的工作，这个我想就是今天阅读所面临的一个最大的心理问题。

　　所以，我们必须找到一些方法来维系阅读文化生态平衡，保持我们的深度注意力不被超级注意力所挤压。否则，我们阅读文化的未来是令人担忧的。这里，我想提出一些建议。

　　第一，平衡纸本阅读和电子阅读的关系。不要放弃对纸本的热爱，如果我们不去读纸本书，就会失去很多对阅读的感觉。

　　第二，保持两种注意力模式的平衡。我们必须在大学和社会提倡静心、潜心地读书，真正沉浸到书的世界中去，不为杂多信息所纷扰。只要我们努力维护这样的阅读习性，我们的阅读文化就有美好的未来。

　　第三，提倡无功利的阅读，处于兴趣和爱好而不是回报的阅读。我认为知识是可以传授的，智慧要靠你自己来体认，而读书是我们增长智慧一个很好的路径，所以我说沉浸式阅读是一个很高的境界，也是人生的一个境界，因此，面对中国当下实用主义和急功近利泛滥成灾的局面，提倡无功利的阅读是有其重要疗救功能的。