杭州建国北路南端的潮鸣寺巷，杭州人都很熟悉。

　　千余年来，寺中留下故事不少，其中就包括一卷宋代书法家张即之所书《华严经》。

　　鲜为人知的是，当年这一《华严经》残卷秘密从杭州潮鸣寺流出，几经流传、离散，又经数次易手、著录。画心上一枚枚印章，和卷后藏家段段题跋，都昭示了该经卷的珍罕程度。

　　12月1日至3日，这一从杭州流出的残卷将在北京全国农业展览馆举行的北京保利2016秋拍预展中露面，张即之逾千年的优美书法令人惊叹，背后十数位名家递藏中留下的故事，更是值得回味。

　　潮鸣寺巷东起醋坊巷，西至建国北路，全长不过两百来米。巷子里原有一座寺庙，建于五代。传说，宋高宗南下杭州，住在寺中。某天夜里，忽闻涛声轰鸣，以为金兵追到，心惊胆战。后来被告知是江涛的声音，这才放下心来，于是赐名“潮鸣寺”。

　　《武林梵志》记载当时潮鸣寺的瑰丽光景：东、南、北三面皆水，水之外皆菜畦，而寺独居其中。竹树幽茂，人迹罕到，俨然一山林也。

　　1935年这里改建为觉民小学，1979年又被拆建为潮鸣寺巷小学，原本的潮鸣寺殿被毁。

　　据专家介绍，张即之这卷《华严经》残卷，便是清代从这座寺里流出的。

　　张即之出身名门，擅长楷书与榜书，改变了南宋晚期楷书的颓势，可说是南宋晚期艺术领域的一个高峰。

　　杭州师范大学美术学院方爱龙教授所著的《南宋书法史》中，就提过张即之所抄《华严经》：当年，张即之曾以楷书抄写了整部《华严经》，共八十一卷。明代时，经卷完整保存在内府，之后佚散六卷。散出的经卷中，又有三卷于嘉庆年间藏于潮鸣寺。

　　专家说，根据题跋，目前故宫所藏《华严经卷第五》、《华严经卷第三十六》、《华严经卷第七十一》及江苏博物馆藏《华严经卷第三十八》，也都来自杭州潮鸣寺。

　　再来看张即之的这一《华严经》残卷，一开头就是清代篆刻家陈曼生的题跋——“得之古刹”、“分赠荷屋太史”。卷后，又有十数家题跋，画上还有清代皇族溥心畲的收藏印。

　　这些题跋与印章，清楚交代了这一残卷递藏的来龙去脉：

　　当时，陈曼生、胡秋白等人在寺中读书，恰好得到七卷《华严经》残经，重新装裱之后，一半归寺庙，其他的则分散各处。

　　而这卷《华严经》残卷，陈曼生在嘉庆六年（1801年）赠送给了藏书家吴荣光。

　　吴荣光又转送给亲家叶梦龙；后来，此卷又先后辗转流传至潘正炜、伍元蕙手中。

　　这卷与现藏于故宫的《华严经卷第五》属于同一卷，珍稀程度，可见一斑。

　　展览之后，该卷还将于北京保利2016秋季拍卖会中亮相，此次秋拍将于12月3日至7日在北京四季酒店举槌。