从10月13日到今天，一个多月的时间内，鲍勃·迪伦并未为自己获得诺奖说上几句话，最后不去颁奖现场的定论，还是借由发往瑞典学院的私人信函说出。

　　不过，我们的微信朋友圈都已经热闹了好几轮。

　　诚然，鲍勃·迪伦是有个性的。虽然他一直拒绝被标签化，却依然自我塑造出单属于鲍勃·迪伦式的标签。因而，不同于其他诺奖得主在诺奖之后被迅速经典化的模式，人们期望着鲍勃·迪伦对于诺奖来点异样的举动。

　　鲍勃·迪伦用一贯的酷劲儿与沉默，营造出叫人想象的空间。要知道，莫言获诺奖的第一时间，我们就得知，他本人正在高密老家大哥的房子里吃萝卜。

　　我们追慕这样的自由

　　10月16日，一条“鲍勃·迪伦拒绝接受诺贝尔文学奖”的文章刷屏了，声称经纪人Albert Grossman转述鲍勃·迪伦的言论——“我们美国人的音乐，不需要欧洲人指手画脚。”而实际上，Albert Grossman多年前已经离世。

　　10月20日 ，朋友圈又有了鲍勃·迪伦发布拒领诺贝尔声明： 《接受比谢绝危险》。这则改编自1964年萨特拒领诺贝尔奖的声明文字，引发了诸多共鸣。那个被炮制出的“鲍勃·迪伦”说：“学者们、教授们和文学博士们现在会论证我不是个歌手而是个诗人，但我想对他们说的是，如果我50年前真是个诗人，你们会一言不发地看着我饿死。而歌曲，带我到某个不一样的、解放了的、看不见的共和国。”

　　这则声明，被放在无数个微信公众号上，也赢取了无数的10万+。

　　原本，鲍勃·迪伦对于诺奖的接受与拒绝，只是他自己的事。最后，却成了大众的事。

　　不按常理出牌的鲍勃·迪伦，不依傍机构，追寻个体独立和自由，也塑造着自我与社会以及公众的关系，并永远保有傲慢。人们因追慕这样的自由，而不断强化着鲍勃·迪伦对声名的离弃。

　　在诺奖宣布之后的拉斯维加斯音乐会上，鲍勃·迪伦唱了一首歌《为什么现在试图改变我》，此时，一首歌在歌迷和媒体的眼中，有着最为当下意义的解读。

　　人生走到76岁，一个诺贝尔文学奖对鲍勃·迪伦并不会有多大改变。《为什么现在试图改变我》也只是一首歌而已，只是听者惴惴。

　　我们有各种各样的犹疑

　　所有对鲍勃·迪伦的期许，其实是一种自我的表达。那些我们向往却无法抵达的彼处，借由手机的碎片阅读与真真假假的传言，恰到好处地表现出来。

　　欢呼者，看到诗与音乐的不可分割，更注目于文学的本身。从《荷马史诗》到《诗经》以及中国古代市井之间的吟诵，不错，学者们在日常的研究之中，清晰地判断着这样的关系，也自一桩文学大事件——诺奖让大众认识了这种关系。那么，欢呼是一种表达。

　　跳脚者，以为拒绝便可保持鲍勃·迪伦作为一个对抗者的身份。人生即为逆旅，怎可以置身于一场大奖引发的喧嚣中？如果迪伦一身正统，立于华灯之下的觥筹交错，那将是对一个时代和记忆的彻底告别。因而，很多人希望鲍勃·迪伦拒绝领取诺贝尔奖。跳脚也是一种表达。

　　正常的讨论并无不妥，只是过度宣泄自我价值判断的表达，在一定程度上抹杀着真相，谣言由此产生。它吸引着无从判断却又急于表达的人蜂拥而上，不分青红皂白，转发。

　　鲍勃·迪伦对于诺奖的拒绝与接受之争，从朋友圈来看，可见当下社会的犹疑。人们无法客观冷静地去看待一件事情的发生。

　　其实，无论鲍勃·迪伦是否接受诺奖，他没有改变，歌里的精神也没有变，如同自传《编年史》中说的——“我从来都是我自己。”

　　鲍勃·迪伦老了，他还在唱；而从上世纪80年代中走出的年轻人，已经拥有了从外在到内心的衣冠楚楚。

　　实际上，我们已经告别了一个时代，不是因为鲍勃·迪伦，而是因为我们自己。