3

　　丁捷对文化的关注以及文化使命感的建立，是从新疆开始的。

　　2005年，作为援疆干部，丁捷任伊犁州党委宣传部副部长。在新疆，他首次提出了“文化援疆”的概念，并成为这一概念的践行者。

　　12年前，初到新疆，在一番调研之后，丁捷发现，中国西部的艺术创作水平特别高，但是没有市场。

　　为此，他做了很多工作，将新疆画家以及他们的作品往东部推荐、宣传，动员内地藏家去新疆购买画家的作品。

　　一系列的努力之后，新疆的艺术品，终于有了“价格”。

　　“当地艺术家的作品价值是一直存在的，但是没有价格。比如，一个官员去看画家的展览，看中某件作品，当地文联干部就会示意画家：赶紧送给领导，这是你的荣幸。”丁捷说，画家的辛劳创作，就这么都送掉了。

　　丁捷培养了一位画家，叫帕尔哈提。十几年过去了，丁捷依旧记得当年去帕尔哈提家里看到的情形。

　　帕尔哈提家里很穷困，他的画室是在城乡接合部的家中搭建的一个简易的棚子。“到他的画室一看，我立马就惊呆了。帕尔哈提的画，放到中国当代著名画家里面都不差。”根据自己的艺术素养，丁捷迅速给出了准确的判断。

　　帕尔哈提原来是名警察，因为喜欢画画，就辞去公职，隐匿边城，默默无闻。

　　丁捷问帕尔哈提：“你这画卖吗？”

　　一起前往的文联领导立马说，看中你就拿两幅去。听到领导示意，帕尔哈提自然也是赶紧表态。

　　但丁捷说：“我看中是看中的，但拿不行。”

　　随后，丁捷嘱咐帕尔哈提，把画作整一整：“过几天，我来挑。我要买十张。”

　　后来，丁捷利用一个星期天，只带了一名司机，八万现金，买下了帕尔哈提的十张画。

　　“那个地方，当时我这个级别的干部一个月工资是4000块钱，我认为帕尔哈提的一张画值我两个月的工资。当时帕尔哈提看到这么多钱，吓呆掉了，他不肯要，在那儿推搡了半天。”

　　从那时起，新疆年轻画家的作品有了价格。而对于丁捷来说，也是那时起，他认识到，文化是一个纯净的东西，可以赋予它价格，但不能赋予庸俗、罪恶，更不能用来谋取不正当利益，甚至被造假。

　　目前，丁捷和江苏的朋友们收藏了帕尔哈提五六十幅画作。但他，对帕尔哈提有个未曾兑现的承诺。

　　在新疆时，丁捷与帕尔哈提有一次聊天，丁捷认为，内地绘画的原始素材不如边疆好，但是内地画家的技艺非常纯熟，著名的画家也多。当时，他郑重地向帕尔哈提承诺，要带他到内地交流。

　　“当时他也很渴望，但是，十年过去了，我没有兑现这个承诺。”

　　在各种条件成熟的今天，一次画家交流并不是什么难事。然而，丁捷回来之后，经过了反复考虑。“我认为，帕尔哈提还年轻，一旦放进这个大染缸，很可能会污染他的心灵，花花世界也许会摧毁他创作之中原本纯净的东西。”

　　虽是遗憾，但丁捷要保有自己的初心，也要保护一位年轻画家的初心。

　　三年援疆归来后，对照内地与新疆画家的状态，丁捷对文化腐败有了更为深刻的认识。

　　“文化不能无底线庸俗化，物质化，为什么《追问》中这一部分叫‘风雅殇’，风雅都堕落到这个程度。应该呼唤党和政府，关注和整治艺术品市场。”

　　他知道，到最后，文化腐败坑的还是普通的收藏者。

　　4

　　如今，在网页上搜索“追问”，随之跳出的不少条目是：“安娜是谁”。

　　安娜是谁？

　　许多媒体已经关注过，《追问》有一个故事叫《最后的华尔兹》，写的是落马高官与明星的纠葛。搭着《追问》大热的顺风车，不少微信公号都忙着去猜测丁捷笔下的原型。

　　这一点都不符合丁捷写作的初衷，他说，写《追问》，不为了写故事，而为了写人心人情人性。

　　在《追问》的故事开讲之前，丁捷写了《亲历：365个故事365里路》，他说——

　　任何故事，不管你如何定性，有一点是肯定的，那就是，我们不是这个故事的制造者，就是参与者；不是参与者，就是见闻者；甚至连见闻者都算不上，但我们一定会是这个故事的间接关联者。

　　丁捷也不会让阅读者猜中原型是谁。“我对所有受访者，都是有承诺的，保护他们隐私，人家才放心跟你讲。”

　　在上海学习的丁捷，免不了就《追问》与同行聊起。一位相熟的同行说——如果当时我知道你要出这本书，一定要阻止你。

　　事实上，《追问》出版之前，审读专家也提出了删改的要求。但是丁捷没有接受，“大不了不出。”丁捷说，“不改。删掉了细节，与卷宗中的案例描述还有什么区别？”

　　确实，由落马高官自述而出的腐败内幕，尺度之大也是前所未有。

　　“你以为上面会纵容他们啊。”作为纪检干部的丁捷，当然最知道国家反腐的力度所在，所以他有这份自信。

　　这几天，丁捷正着手准备《追问》的第二部，虽然书名不叫《追问》，但对这个时代与人心的“追问”依旧。

　　本报记者 孙雯