百度一下，淳安人都晓得的方腊， “简历”竟是这样的：方腊（？-1121年），又名方十三，歙州（治歙县，今徽州）人，迁至睦州青溪（今浙江淳安），北宋末年农民起义领袖。

　　由此，“方腊”常被许多人认为是从歙县迁至睦州青溪，是安徽人。也难怪淳安的“老先生们”坐不住了：方腊一家四代都是地地道道的淳安（万年乡堨村，今威坪镇）人，生于斯，长于斯。

　　于是，近日一场关于“方腊籍贯释疑”的评审会顺势展开了。来自省、市历史学会有关专家、学者们本着尊重历史的态度，对方腊籍贯、帮源地名、方腊文化挖掘及宣传等方面进行深入交流。最后一致认定，方腊无庸置疑就是淳安人。

　　那么，其中到底如何被误解，又如何力证方腊身世的呢？且听相关历史专家细细道来。

起因：《方腊起义》读本误导了方腊籍贯

　　上世纪70年代，北京汽车制造厂工人理论组编写了一册历史知识读物《方腊起义》，由中华书局出版发行，在这本书里，作者并没有认真去考究方腊的出生地，于是土生土长的“县西万年乡堨村方十三”就改变籍贯，成了曾高祖是歙州人，到方腊这一代“因为抗粮、杀公差”，便带着“母亲和妹妹方百花”逃到了邻县青溪的帮源洞，在里正大地主方有常家当佣工。之后，武汉大学历史系编写、河南人民出版社出版的《简明历史辞典》，便把淳安人方腊的籍贯，定为“原籍安徽歙州（今歙县），后迁睦州青溪（今淳安）”。

　　这就是为什么百度“方腊”，弹出来的信息成了“原籍安徽歙州（今歙县），后迁睦州青溪（今淳安）”。

　　“关于方腊的籍贯问题，古往今来，几乎都是公认他是北宋睦州青溪‘县西堨村’人，历代史籍和方志亦是认同的。本无争议的方腊籍贯，所以出现所谓‘歙人’新说，或所谓‘原籍安徽歙州，后迁睦州青溪’的方腊里居新解（见1983年12月河南人民出版社《简明历史辞典》），究其原委，当归结于那1976年6月中华书局出版的《方腊起义》（历史知识读物）。”浙江文学、历史、地名、方志学会会员，杭州历史学会理事，浙江《三国》《水浒》专业委员理事方才介绍道。

　　此外《严州府志》《淳安县志》《歙县县志》《歙、淳方氏柳山真应庙会宗统谱》，以及包括《重编浙江通志稿》《中国人名大辞典》在内的近代方志、辞书等，都是一如旧载，称方腊是“青溪”或“淳安”邑人，而非土生土长的本地人。

力证：从方氏谱牒中找到硬证，方腊上下四代都是淳安人

　　“像方腊这样九百年前的一个平民百姓，倘若氏族谱牒的世系、行第考查不到他的蛛丝马迹，又能上何处去寻寻觅觅？似他这般犯上作乱者，谱牒可能早就把他‘削籍除名’了。”方才这样说道。

　　为了继续发掘淳安传统民俗文化，去寻找“方十三”这位九百年前的古人和他的祖宗及其后代，我县专门成立了一家文创公司。在大家的努力下，已掌握和积累了多地、多套方氏旧谱的不少历史信息，其中还有几件可资稽考方腊和他的家庭成员的行第考，包括生卒、迁徙等的物证。一年来，大家分头走访慈溪、歙县和本县文昌、左口、瑶山、富文、威坪、临岐、梓桐、宋村八乡镇，系统查阅了方储长子观之公派宗谱一套，方储次子讚之公派宗谱一套，方储三子宏之公派宗谱五套。

　　通过各个族谱的考证，专家们获取了方腊一家四代都是土生土长淳安人的硬证。

　　例（一）其一世祖方桂，是肇迁淳安帮源吴家山“桂林方氏”始祖，其后子孙桑梓于斯，还不算淳安人吗？经查证，方桂系方干十二世孙，宋太宗雍熙三年丙戌（公元986年）出生。仁宗天圣元年癸亥（1023）迁淳安帮源吴家山。长子日新，真宗大中祥符二年已酉（1009）出生，迁淳安时止十四岁。六年后，即仁宋天圣七年已巳（1029），其孙歡得出生。到了五十六年后的神宗元丰二年已未（1079），方桂带着三子方日英，离开淳安万年乡，回迁歙西柘源，是为歙西柘源方氏始祖，时年九十三岁。

　　例（二）方桂回迁歙西柘源后，过了四十一年，方腊起义。其时，一世祖，亡故了；二世日新年亦早去世了；三世欢得，已于神宗元丰八年乙丑（1085）卒，年仅五十六岁，就剩下四世、五世、六世，即祖父、父和儿子三代。

　　例（三）一世祖，回迁歙西；二世祖，去世了；三世、四世、五世、六世，都是迁居淳安帮源吴家山以后所出世。一言以蔽之，曾祖曾孙，一家四世，都是在淳安出生长大成人者，难道他的籍贯不落在淳安吗？

　　因此，北宋末年农民起义首领方腊，确系宋代睦州青溪（今浙江淳安）万年乡堨村人。