贵州是山的王国。下周，贵州省旅游发展大会即将拉开帷幕。作为知名的山地旅游大省，贵州的多彩人文也将借助此次大会，愈加为游客所认识。

　　从6月起，钱报记者深入这座山的王国探访，为大家传递来自高原之上的故事。由此，我们可以见识少数民族在艺术审美上的独到之处，也可以看到异乡人富有远见的探索精神。

歌窝和歌师

　　贵州多山，山连着山，山谷套着山谷，但，正是这些高山深谷的阻隔，才使那些侗族山寨如遗世独立的净土，那世代传唱的大歌，也得以保留、流传。

　　这种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，在中外民间音乐中都极为罕见，其历史可以追溯到2500多年前的春秋战国时期。2009年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

　　“歌窝”里的90后村民主任

　　汽车在狭窄的山路里不断地攀爬拐弯，终于探入黄岗寨子。眼前一幕，像极了《桃花源记》里武陵人偶入桃花源所见的场景：豁然开朗，屋舍俨然，族人怡然自乐。

　　这个只有300来户人的侗寨，把大歌唱得极为出众的一个寨子，也就是当地人所称的“歌窝”。

　　当日寨子里有活动，中午就在露天空地上摆了几桌。菜不多，但每桌都搁着一小铁壶的自酿米酒。筷子刚拨动几口饭菜，劝酒歌旋即响起。待酒到七分醉，歌也就更浓烈了。

　　“每次去参加比赛，只有黄岗的歌队被特批，可以喝酒。”村民主任吴显金一脸得意。在长期研究侗族文化的学者张庆巍看来，侗族大歌主要相当于《诗经》风雅颂中的“雅”部分，更多的是庄重的礼仪之歌，主要在重要的场合来唱。但黄岗的酒歌，除了表示礼仪的歌曲，也有不少“风”的内容，也就是以唱大歌的形式唱酒歌。

　　吴显金，这个爱笑的90后村民主任，大学毕业后先在城里谋得一份工作，近些年才回到寨子里，娶妻生子。日渐多起的游客，给故乡山川带来了旅游商机，好多原先在外打工的青年，也因此陆续回来了。早前被迫解散的歌队，再度兴旺起来。

　　侗族歌师吴品仙

　　对吴显金而言，唱歌似乎是与生俱来的事，但要把歌唱好，也离不开歌师的指导。

　　第二天，我们又赶去百公里外的三龙村，在那里，见到了侗族大歌的国家级传承人吴品仙、省级传承人吴学桂、州级传承人吴美芳，相当于歌师里的大师级人物。她们都生长于三龙村，从小属于一个歌队，成年后嫁在本村，各家都相隔不远。

　　三龙也是远近有名的“歌窝”。而跟黄岗的酒歌不同，他们更多唱的是讲述侗寨历史、伦理道德的叙事大歌。

　　三龙是一个大村，由三个侗寨组成。村里原本有一座鼓楼失火，在原址上建了一栋两层建筑，作为侗族大歌的传习所。平日里，村民们就在那里练歌。

　　吴品仙早在2000年，就在村寨小学主导了“侗族文化进课堂”，让每个孩子都来学唱大歌。而今，教学面辐射到了幼儿园，才五六岁的孩子唱起童声大歌来，就像同龄的城里孩子唱“小燕子”那么朗朗上口。

　　更让吴品仙自豪的是，她还有一个洋学生——英倩蕾，一位来自澳洲悉尼音乐学院的博士后研究员。她在2004年寻到这个村寨，一待就是18个月，学唱、研究侗族大歌，并以此为课题，写下614页纸的博士毕业论文。

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男人们的独木龙舟

　　贵州台江县小河村，凌晨5点。杨秀和睡下没几个小时，就起床了。生火，蒸米。这些米，和刚宰的鹅，都要被搬上祭坛，根据当地的传统，举行祭祀仪式。

　　因为天亮以后，这里的苗家人，就要迎来一年一度的盛事——独木龙舟节。在台江，这个节日甚至比春节还隆重。

　　请龙

　　每逢中国农历五月二十五（今年的6月19日）这一天，是龙舟节开赛的日子。但在这之前的一周，苗家人就忙碌开了。

　　苗族独木龙舟节，历史悠久，从采木到凿舟，从下水到竞渡，每个环节都有严格的仪规，透露着古老而神秘的文化气息，于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　苗族独木龙舟的特别之处在于“独木”，顾名思义，就是龙舟由单棵完整的树干木材制成。小河村就有一条这样船，被存放在村头的“龙棚”里。船长24米，前安龙头，后置凤尾，中间能容四五十人。

　　小河村的老人家说，这条独木龙舟，是用圣山上的神树做的，已有几百年的历史。他们认为，老树是有灵的。“树砍下来，不能在地上拖，必须由人扛着，不然灵气会被带走。”这样的规矩，60多岁的杨秀和也只是听爷爷辈的人说起过。

　　木船很沉，几乎要动用全村的青壮年男子，才能将它抬动。整个抬船入河的仪式，被尊称为“请龙”。

　　而这些美好的称谓，都来自于苗族的一个传说。相传，很久以前，巴拉河里有一位龙王，做了件坏事，将一个苗族的小男孩抓了去当枕头。老来得子的男孩父亲，为此与龙王展开了一场殊死较量。最终，老人降服龙王，救回了儿子。龙王的身体，也被降龙英雄砍成了若干份，沿着河水，散布到了各个村寨。

　　因为这个传说，家住巴拉河流域的苗家汉子，就有了这样一个属于男人的节日。下至6岁、上至60岁的男性，都不缺席。

　　匠人

　　龙舟沿河而下，会路过巴拉河村。

　　村里的张天荣老师傅，正是造船的匠人。作为独木龙舟锻造技艺传承人，附近村寨的龙舟，大多都是请他打造。

　　而整个台江县范围内，拥有这门手艺的，只剩两人。

　　打造龙舟全靠手工作业，砍、刨、削、凿，一根一根木头加工，让坚硬的木头编织出更结实的船身。然后，乘风破浪。

　　“最有讲究的是龙头翘起的部分，弧度要精准，最高点距离地面刚好1.2米。角度不对的话，会影响吃水，划不快。”张天荣告诉记者。

　　张天荣绝对是个好木匠。他家的两栋木屋，和屋里所有木头家具，都由他亲手打造。至于造船，全因情结，“从小就跟父亲学，喜欢。”村寨愿意出钱打造新船，是因为“风水”。村民祈望，有着千年历史的龙舟竞渡，能护佑代代苗家人，平安顺达。

　　去年，隔壁的施秉县请他打了一条“巨龙”——长77.88米，耗费80多棵树的木材，能容108人。这样的龙舟自然不是用来竞渡的，而是作为发展旅游的一个表演项目，并去申报了吉尼斯纪录。

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