近日，中国小说学会公布了2017年度“长篇小说排行榜”，榜首是来自东北的作家刘庆耗时十年写成的《唇典》。

　　《唇典》讲述了一个发生在中国东北大地上，跨度近一个世纪的故事：主人公满斗长着一双“猫眼”，有神奇的夜视能力，12岁那年，因为小姑娘一个玩笑式的求救，满斗踏上了陌生的旅途……

　　中国小说学会副会长王春林认为，《唇典》是一部少见的从艺术上和思想上都具有史诗性的作品，“对东北近现代史的叙述是很好的样本。”

　　“字有字典，词有词典。唇典，取的是口口相传之意，口口相传的民族史、民间史。”刘庆说。

　　《唇典》持续写作10年，在漫长的时间里，刘庆和常人一样忙碌于日常工作，集中创作的时间只有每年的几次长假，安排家人旅游，自己独处写作。2017年7月，54万字的《唇典》由作家出版社出版。

　　10年唇典，为什么开始，为什么坚持？切实的历史和诗意的文化，又如何在《唇典》中交织？1月23日，钱报记者专访刘庆，深谈《唇典》。

　　他期望有更多人

　　重新发现东北这块土地

　　钱报：《唇典》的时空，是1910年至上世纪末的东三省。听说您在创作过程中做了非常深入的史料研究，认知有时会让专家们都惊讶。历经10年创作后，您对东三省的历史有怎样新的认识？

　　刘庆：一片土地就像一个人，有自己的故事，有自己的性格，有自己的精神气质。大地又是宽厚艰忍的，承受着破坏、屠戮和劫掠，但所有的过往都是短暂的，所有的生物都是寄生者和偶生者。写小说只能截取那一小段横断面，去还原、提炼和发现。我希望能为这片土地擦亮一点记忆，期望有更多的人重新发现这片土地的地域文化精神，粗犷深厚的脉络，酷烈鲜明的性格，还有豪放不羁的作为。

　　钱报：书的名字《唇典》，意为“行话、切口”。作为口述的故事和历史，“唇典”相对于字典、词典乃至史书，有哪些不同之处？

　　刘庆：《唇典》的幸运在于和萨满这一文化遗存接轨。东北的这片土地曾经有过文字，而且不止一种，但都随着朝代和政权的更迭消失了，只有口口相传的说唱穿透了历史和时光，才让文脉绵延。这种“唇典”超越了口述历史，是一种精神的动力和源泉，我觉得更接近于自然的奥秘。

　　钱报：读完《唇典》，印象之一是它的音乐性，歌谣、神歌、诗句贯彻小说始终。听说您在上世纪80年代就开始了诗歌创作？

　　刘庆：《唇典》中的一个重要人物叫郎乌春，乌春的原意就是神歌。每个人的一生都是这世界的一首曲子，有的细弱忧伤，有的高亢嘹亮，有的嘶哑碎裂，有的根本不成调调，甚至是杂音和恶吼。诗和歌是不分的，一种是吟出来，一种是唱出来。神歌就更了不起，有着更雄浑更震撼的跌宕和气魄。

　　当年有闯关东

　　今天就有人离开东北

　　钱报：有学者说：“近年东北人口减少，老龄化加剧，社会有活力的一部分萎缩，所以导致整个社会需求减少，年轻人没有空间可以创新，大量外流。”（人口统计学者、中国与全球化智库特邀高级研究员黄文政）您怎么看？

　　刘庆：当年的闯关东，就是因为东北有活下去的机会和资源；今天有人离开，是因为发现了更好的生存机会和活好的可能。阶段性的板结并没有那么可怕，真正可怕的是思想上僵化和狂妄。世界永远是新鲜的，文化层面和经济层面就像硬币的两面，但我更愿意去翻看有图案的那一面，那一面沉甸甸的，更有想象力和新的张力。

　　钱报：写东北的文学作品，您印象深刻的，现当代的有哪些人？您是否关注当代的东北作家？

　　刘庆：前些天又读了一遍《呼兰河传》，那种女性的敏感和小女孩的忧伤是一个男作家无论如何也学不来的。我相信许多东北作家都在努力和憋着劲儿地想写出更好的作品，不但会吸引我，也会吸引更多的读者。说到具体作品，吉林的诗人任白的长诗《耳语》、辽宁作家高晖的跨文体作品《康家村纪事》都写得很好，东北有很多好作品和优秀作家。

　　钱报：从1997年长篇小说处女作《风过白榆》，到2003年长篇小说《长势喜人》，再到《唇典》，20年里三部发表于《收获》的作品，经历了怎样的变化？

　　刘庆：这三部书就好比少年、青年和老年，有着生命的三种底色。我曾想建议出版社出书时封面分别用三种颜色，《风过白榆》是草绿色，《长势喜人》用紫色，《唇典》用深蓝如靛的那种。