“钱不会把人变坏，它只是会放大人的内心。”周欣悦是这样看待“钱”的。

　　“钱就是一种财务自由的象征。如果一个人有贪念，那么钱就会把他的欲望放大，他便会随心所欲，为所欲为；如果一个人道德品质高尚，钱就会把他身上好的地方放大，比如爱心捐款、慈善基金等。”在周欣悦看来，“钱”就是一个放大镜，它会将人内心道德上的特质给显现出来。

　　对于“钱与道德”的关系，周欣悦也提出来自己的看法。“例如给受众看两个录像，一个录像中的人为了5块钱推倒了一个人；另一个录像中的人为了100块钱推倒了别人。人们看完第一个视频往往会认为是录像中的人本身的问题，是他道德败坏；而看第二视频则会认为钱是万恶之源。做出恶劣的行为是钱的问题，是钱把人变坏。”

　　圣经上有句话：“对金钱的爱是罪恶的源泉。”但这句话常常被人们误传为“金钱是罪恶的源泉”。周欣悦认为这是人将道德色彩赋予了金钱，将钱与道德败坏联系起来，实际上是把人的道德责任推卸给了金钱。

　　最近，周欣悦在忙着一项研究——对金钱“形象”的合理改造会成为社会公益的催化剂。

　　这项研究源于中国的传统语汇——“孔方兄”。“孔方兄”一词来自西晋鲁褒《钱神论》，所谓“亲之如兄，字曰孔方”。这个将钱拟人化的语汇，不仅诉说着人们对于“钱”的内在情感，还潜移默化地改变了人们的行为。

　　那么，“孔方兄”究竟能帮我们做什么呢？

　　随着国家公益事业的发展，一大批以拟人化的钱为主体的公益广告正悄然兴起。周欣悦认为，人格化的金钱能以其生动形象产生积极效益，从而很大程度上抵消人们的自私情绪，提高人们参与社会公益的积极性。相比于那些人们已经习以为常了的说教性宣传，这类广告更能触动潜藏在人们内心深处的善，为献爱心而积极行动。

　　在周欣悦看来，人与钱的关系总是处在一种微妙而矛盾的状态中，她通过对钱背后的人的心理研究，来寻找重塑时人金钱观的出路。