《绿皮书》：尊重大于和解

　　第91届奥斯卡金像奖最佳影片《绿皮书》讲述黑人和白人之间种族、阶级、文化矛盾冲突的故事，从1989年《为黛西小姐开车》到2011年《触不可及》，再到今年的《绿皮书》，主角的身份地位、性格特征都发生着变化，但最终无一不走向个体间的理解与融合。种族问题在国内观众的认知里可能缺乏共鸣，至少在我看来，《绿皮书》所讨论的还有价值观求同存异的问题。在多元的世界，多种价值观的萌发和碰撞中，我们依然在用自己的价值观衡量别人的价值观。那些少数的群体、更弱势的群体承担着党同伐异的偏见和孤独。

　　影片的故事背景是60年代黑白冲突不断的美国，黑人主角是古典乐钢琴家唐，受过高等教育，谈吐不凡。他被上层白人欢迎，却从没真正地被平等对待过，同时长时间的隔离，唐与自己的族群也有着很大差距。在南巡演出前，他聘用了失业的白人司机托尼，来负责接送和解决麻烦的工作。在种族隔离严重的南部地区，两人从对立走向互助。

　　在唐身上，赋予了黑人、上流音乐家、同性恋三重身份，对应着三种偏见分别来自白人、底层人和反同性恋者。当他终于不堪羞辱，向托尼倾诉：“有钱的白人付钱让我为他们弹钢琴，因为这让他们觉得有教养。但一旦我走下舞台，我就会回到他们身边，成为另一个黑鬼。因为那才是他们真正的文化。我独自承受着这一点，因为我不被我的人民所接受，因为我也不像他们！所以，如果我不够黑，如果我不够白，如果我不够男子汉，那就告诉我，托尼，我是什么？”

　　我不是黑人，不是上流人士，也不是同性恋者，可是当听到唐这样发问的时候，我依然能体会到感同身受的孤独。想起过去无数个时刻，我持有与身边大多数人相异的观点，我不敢说出口。不是所有人都有勇气站在多数人的对立面，很多人选择加入与自己意见一致的群体，群体对这些意见的认同更加强了个人对于此意见的信心。一旦出现了不符合群体共识的言论或行为，几乎会受到整个群体的排斥和抵制。这样的群体压力长久地维护着群体共识，可是共识就一定正确吗？我们总是力求避免冲突、逃避矛盾，向自己妥协，与众人和解。在信息爆炸的时代，拥有共识的群体内部，交流更加高效，可在不同种族之间、性别之间、国家之间的沟通并不见得比信息匮乏的时代来得顺畅和有效，人与人之间竖起了一道道高耸的“柏林墙”。

　　国际三八妇女节的时候，我的班主任在班群里发了这样一条祝福，祝你们能摆脱婚姻与生育的束缚，收获作为个体真正的自由。祝你们掌握对自己身体完全的自主权，能够自主决定生育或不生育。祝你们无论在大众文化中，还是亲密关系里，不被物化、矮化、附庸化、宠物化，能够得到真正平等的爱与尊重。当然，如果你们不需要的话，也祝你们可以摆脱爱情的桎梏，得到更广阔的自由。就像电影最后黑人拿着香槟走进白人的家庭聚会，欢度节日，这样和谐共融的场面更像一种祝愿、一种想象，一种我们都知道的，只存在于个体之间的可能。

　　不管是个性、态度、相貌、审美还是信念、理想、价值观，我希望每个群体正视一切不同的形态和声音，在坚不可摧的“柏林墙”倒塌之前，我们首先必须学会的是互不侵犯，其次是尊重，最后才敢期盼相互理解、彼此接纳。　　 沈育晓/文