“弱水三千，当知吾心。” 这是一路上思绪翩翩的感慨。

　　我们在林阴小道上谈笑风生，脚下这条路似乎看不到尽头，与秋水长天共延至远方。可不知不觉，看着风舞岸草，竹林律动，竟踏入了被野草纵横封锁的路——绝路。是否该踏入这似有若无的路？踯躅的脚步没有答案，它似乎在质问我：“这，是路吗？”

　　若为无路，亦为有路；行者至终，心境无疆。路，开拓在山麓峻岭，长空万里，有些甚至见证千年岁月，历史长河。但既然为路，有躲不掉的陡然一断，穷途末路；有避不开的步履维艰，跌宕起伏。那么，路，你又该如何走下去，才能延展岁月！于是，在我的反复思忖中，出现两位伟大的诗人。

　　天问史诗

　　回首战国，你是否看见了傲然立于汩罗江畔的身影？他在历史文脉上茕茕孑立，踽踽独行。他曾谦虚而言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”久违了——屈原。这位伟大诗人以满腹治国经纶贯穿汗青，最后却被决疣溃痈的天潢贵胄之砭肤冷气吹得步履蹒跚至一蹶不振。可他仍在求索之路上奋进：“那就骑上骏马驰骋吧，我愿率先开路。”（乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。） 而这一路，延展万里，破晓而出。他仍在示忠：“我指九天为证，这一切都为了你，我的君王！” （指九天以为正兮，夫惟灵修之故也！）而这忠心，昭示天下，千古传诵。他仍在等待：“朝饮木兰露珠，夕餐秋菊落英，相信内心美好，又何妨憔悴？”（朝饮木兰之坠露兮， 夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤？）这一等待，耗费一生，岁月蹉跎。可他站不住了，坠入了悲切的滚滚长河时，路，已断了——“既然不能实行美政，我将奔向彭咸所在的地方。”（既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。）在这绝望感慨中，我们听见了一切。路，你真的断了吗？

　　他曾问寻苍茫大地，也曾问寻浩瀚九天。他迈出了亟亟步履，漫卷千里江山。此刻，这一条条的雄伟之路，却在他的脚下被夯实，被奔腾，被延展。因为他的魂，早已于长路羼杂中升华。其升华的，是鲲鹏万里的磅礴，是不离不弃的忠贞。这条路，是求索之路，是忠贞之路，是天问之路，是追心之路。

　　万千道路，为何他偏要踏上这投水自尽的不归之路？我认为，他也许只是跟随内心的指引罢了。其实路无非是灵魂的折射，而心，却是真正的路。心中有路，行至天涯；心境无垠，奔腾万里。心，是一种豪情，一种气度，一种内韵，一种风气。

　　长河，我看见了旭日东升！长河，我看见了修远求索！屈原的史，屈原的诗，也就云奔潮卷般，沿路延至今日，转载浩瀚卷帙，永不漫漶。所以，随心而行吧！

　　采菊篱下

　　在乱世中的田园深处，一位自耕自食的朴实诗人，厌倦了宦海尘世。他蜕去了魏晋的华美虚空、繁缛礼节。他甚至比竹林七贤更返璞归真，心灵纯净。想必诸位都知道他——陶渊明。魏晋的乱世风气，多为幽虚飘逸，追逐功成名就，而陶渊明却质朴自然，固守孤独，鄙弃功名。当时的他，山穷水尽，饱受风霜，似乎也就没有了路。他投身自然，隐居求志，对乱世红尘不闻不问，其身处自然的心境海纳百川，自笔尖铺路，自心中起路。而这心中起路，一走，便聚成风气：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 于是，在“人境”的道路上，聚成了一脉自然而又浩荡的“心远”之风。他做到了，心有多远，路就有多远……

　　陶渊明心中的路也许是桃花源的路，是采菊东下的路，是雨叩江帆的路，是流云出岙的路，是明月流石的路，是风轻云淡的路……路虽无，可路在心中。以心为路，以德为履，以行为书，以走谢世。

　　天不予你昭昭大路，你便可去展翅高飞。以心为路，莫待路至足下兮，天地自可立心也。跟随着心，去驰骋吧！它会踏寻出一条自己的路，引寻出一缕生命之光。

　　在田园小径中，又盛开出凌寒霜菊，他微醉着吟诵着灵魂心诗，我也微醉地听着。悠扬的曲调回荡至今，那么，让我们继续谛听……

　　其实世上本没有路，打开了心的囹圄，也便有了路。心是一种路，一种务实，一种厚德载物。弱水三千啊！尔等可否有此一瓢，能洗涤吾心？恐怕只有心之水能洗心之纯，万路延展，只走那条心中的路——心路。当你踏出那一步时，你便传承了血脉，贯通了千年，延展了岁月。

　　生命中的路，并非历经的水远山高，而是心走过的大气磅礴。正是因为如此，路才有了意义，生命才有了气势。跟着心走吧，这将会是一片风光无限。当我穿过丛生草木，我看见了，看见了……

　　且行且思，且望且叹；且喜且泣，且吟且诵。 指导老师：王旭东