《钱锺书的学术人生》 王水照带你近观大家

　　一部《西游记》，照出钱锺书的较真

　　本报记者 宋浩

　　如果请钱锺书先生推荐一份假期书单，《西游记》应该会列入其中。

　　对于向他请教的后学，钱锺书开的书单是“先秦诸子，特别是孔、孟、老、庄、列、韩，如《左传》《诗》《骚》，如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《魏书》《宋书》《南齐书》，如《宋儒学案》《明儒学案》等等，都是研究中国文化的基础书、必读书”。

　　这份书单中，拿出任何一本，加上辅助阅读的各类“集解”，也够读很久了。

　　但是，在日常读书生活中，《西游记》是最引起钱锺书阅读兴趣的一本书.

　　——这可是与他有38年交往的王水照先生说的。

　　一边追剧，一边吐槽

　　刚刚过去的2020年，是钱锺书先生诞辰110周年，中华书局推出了王水照的《钱锺书的学术人生》一书。

　　王水照曾在中国社科院工作，担任钱锺书助手多年，二人虽无师生之名，但有师生之实，数十年间二人始终保持密切的来往，王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解。

　　学者董乃斌回顾自己在社科院与钱先生、王先生朝夕相处的情景，感慨“水照是我们这代中文学者里最了解、最有资格写钱先生的人”。

　　《钱锺书的学术人生》第二辑中有《钱锺书先生与〈西游〉情结》一文，王水照先生说：“他（钱锺书）不仅从学术层面来读，更从生活情趣层面来读，”《西游记》童话般的情节和故事，给他带来精神乐趣，作为他生活的润滑剂。

　　还是来看看钱锺书读《西游记》的趣事吧。

　　钱锺书小时候读《西游记》，早期版本中有一些异体字，比如书中 “獃子”（獃，即呆）不认识，他当成“岂子”。当然更不知道这里指的就是猪八戒了。

　　到了1980年代末，杨洁导演的电视连续剧《西游记》热播，钱锺书也追着看。其中“车迟国斗法”一集中，唐僧师徒与虎力、鹿力、羊力三位“大仙”隔板猜物，其中有一件物品，原本是“一件宫衣”，被孙悟空变成了“破烂流丢一口钟”。

　　其实“一口钟”是一种衣着样式，今天江浙地区方言中仍有这一称呼，指婴儿的斗篷式衣服。最初剧组理解错了，真的放了一个可以敲的钟。

　　钱锺书看到这里，忍不住要指出。他化名“中枢”写了篇400多字的小文章，投稿给《新民晚报》（1988年3月18日“夜光杯”副刊），指出了问题。这篇小文章开头就说：“电视剧《西游记》是我爱看的节目，物难全美，当然也有些漏洞……”

　　之后，剧组重新拍摄了修正版，将道具换成了衣服。

　　一边喜欢，一边追，一边吐槽，今天我们看剧也会有这样的体验。

　　猴和马是什么关系，叫文物来说话

　　关于钱锺书读《西游记》，书中还提到了猴子和马的关系。

　　孙悟空受封过“弼马温”，负责在天宫御马监养马。明代谢肇淛在《五杂组》中，提出了《西游记》中这一个梗：养马人常把猴子和马养一起，可避免马生瘟疫。所以《西游记》中，玉皇大帝封孙悟空“弼马温”，其实是“避马瘟”的谐音。把孙悟空当一只“工具猴”，对孙悟空可谓“伤害性不大，侮辱性极强”了。

　　钱锺书在《容安馆札记》中专门有一则谈这一点。他指出，《西游记》中这个梗，确实如《五杂组》所说，但是谢肇淛没指出渊源。

　　钱锺书说，唐代末年韩鄂《四时纂要》中就说：“系猕猴于马房内，辟恶消百病，令马不着疥。”这一民俗，在之后宋代梅尧臣的诗、《后山诗注》任渊的注、洪迈的《夷坚志》等都提到了。此外，美国旧金山亚洲美术馆藏明玉雕，一只猴子坐在马背上，一只猴子牵着，也有这个意思。

　　钱锺书先生读《西游记》，能够把古代的诗文、笔记、方志等文献，以及博物馆里的明代玉雕等实物，一一串起来，可谓通博。

　　在《钱锺书的学术人生》中，王水照先生指出，钱锺书到老也一直读《西游记》，兴趣不减。除了《容安馆札记》，在《管锥编》中提到《西游记》也有50多处。还有人指出，《围城》一书中也有来自《西游记》的影子。（丁涵《〈围城〉中的西行——论〈围城〉对〈西游记〉的受容》，《明清小说研究》2017年第1期）

　　以上是书中的一小节的部分内容。王水照这本书，内容丰富，系统地谈了钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就等多个领域，既有作为学界同仁对钱锺书学术上的解读，亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀。书中还有不少二人私下书信等一手材料，为研究、了解钱锺书不可不读的著作。