(上接11版)
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四
钓鱼的真谛在钓而不在鱼。直接奔着鱼儿,那叫捕鱼,意境和乐趣荡然无存,运动、休闲意义上的钓鱼,区别就像举打狗棒和挥高尔夫球杆。
如果心中只有鱼,可以用鱼叉,用渔网,农村里还有人电鱼、毒鱼,那是穷凶极恶之举,真正的钓友会极度鄙视、坚决反对。
醉翁之意不在酒,钓翁之意不在鱼。虽然钱塘江边最美跑道旁,曾有饭馆老板像猫儿守着渔码头一样候在钓位边,等着收购正宗江鲜,但钓友的主要乐趣不在拎着满笼满桶的鱼凯旋那一刻,而是起早摸黑、甚至顶风冒雨与鱼较量、与自己的耐性较劲的漫长时刻,最能感同身受海大爷的《老人与海》里英雄主义的群体是钓友,尤其是中老年钓友。
钓鱼源于男人本能的征服冲动和探索欲望。在浮标抽动、鱼儿上钩之前,水里有没有鱼,是什么鱼,是多大的鱼,都是未知,充满悬念。
对钓友来说,蹲上一天或半夜,是一种体会探索和期待的过程。有时候会满载而归,有时会两手空空,但不太会沮丧,得即高歌失即休。
西方高端大气上档次的钓友,用的是假饵,钓上大鱼做个记号,随手放生,知名的大鱼可以被高手无数次捉放。
钓到这个境界,就是马斯洛需求的最高层次:实现了自我价值。这跟画家、音乐家、作家完成一件杰作的感受一样,满满的成就感。
五
林语堂是现代文人中的钓鱼达人,他每到一处,都要打探哪儿可以挥竿。范蠡功成名就后跟西施只是泛舟五湖寄情山水,林语堂则是钓遍全世界,把钓鱼的经历和经验晒在《记纽约钓鱼》、《谈海外钓鱼之乐》等文章里。
他湖钓、海钓样样精通,妥妥的钓鱼达人。他是个玩家,网球、足球、登山、划船、跑步都会两手,但要数钓鱼兴致最浓,水平最高。
钓鱼乐被林语堂说透了:常在湖山胜地,林泉溪涧之间,可以摒开俗务,怡然自得,归复大自然,得身心之益。足球棒球之类,还是太近城市罢,还是人与人之斗争。
林语堂才思如涌,作品优质高产。他坦白,口含烟斗(不提倡)、手拿钓竿,涤尽人世之熙熙、是是非非,创作灵感喷薄而出。
天高云淡,凉风阵阵,远离都市喧嚣的时空,尽享静谧人生,钓鱼的乐趣,不只是文人墨客情有独钟,古代很多武将,现在很多体育明星都乐此不疲。
我认识的不少拳击、散打、跆拳道运动员、教练员,业余时间都在钓鱼。他们的感触直截了当:钓鱼可以让我静一静,好好想些问题,也可以啥都不想,发呆,放松,排空。
据说奥运会举重冠军石智勇钓技了得,准备和钓神邓刚约上一场。如果能成行,将是体育界、娱乐界的佳话,场面热闹程度堪比奥运会上夺冠。
有个大姐在贴吧上抱怨,说自己老公年入百万,不抽烟不喝酒,以前无其他不良嗜好,但最近迷上钓鱼,一有空就出去,早出晚归,回到家也若有所思,以前的家庭文化突然就被钓鱼破坏了,这样的老公还要不要?
后面的跟帖里,有人大惊失色,批评她身在福中不知福:你希望他在家里,饭后葛优躺、刷手机,或者在外面赶饭局搓麻将?人到中年爱钓鱼,多好的习惯,身心健康,绿色环保,利国利民。这样的老公你扔吧,抢着要的人多着呢。
六
北宋真宗和仁宗也是钓鱼发烧友,带动北宋士大夫的钓鱼热,朝廷经常举行钓鱼比赛,优胜者会得到不菲的赏赐,但有潜规则,皇帝不先开和,其他人就算鱼儿上钩,也要装得浑若无事。这就有点像恒大集团的职工篮球赛了,场上九人都使出浑身解数为许老板助攻,那不能算正式竞技比赛。
作为竞技比赛的钓鱼大赛,起源于上世纪四十年代的欧美,如今全世界没有哪个国家的钓鱼大赛,有咱们这儿数量密集,声势浩大。上规模的每年至少有三百多场,每场奖金动辄三四百万。
各地政府举办钓鱼比赛的热情,不亚于举办马拉松比赛,据说钓鱼比赛对地方经济的拉动效果立竿见影。
古老的钓鱼碰上互联网,金风玉露喜相逢,胜却人间无数。
钓鱼大神邓刚几个直播平台上粉丝近2000万,一场钓鱼直播有上百万人围观,影响力不逊于二线艺人和一线体育明星。野钓出身的他转战过正规钓鱼大赛,曾经连夺14个冠军,但以前那点奖金,跟他如今流量变现比起来算九牛一毛。
邓刚和一帮钓鱼大神们,借助直播平台颠覆了这项有几千年历史的休闲娱乐运动:以前看别人钓鱼被认为穷极无聊,现在数以百万计的人,抱着手机看他钓鱼不亦乐乎,名曰云观钓。
七
也有资深钓友对邓刚那些钓鱼视频不以为然,觉得情节单一、套路重复,无非是转战各地,假冒小白去盘渔塘老板,半天抄上几百斤,然后换成鱼塘老板的鸡、鸭、小羊抱回家。
对钓鱼不感冒的人,觉得对着水面蹲半天一无所获挺无聊,更无聊的是有人坐在边上看半天。邓氏钓鱼,让无数人云观钓如痴如醉,马斯洛的人类需求五层次理论这个时候不灵,《走进科学》可能都措手无策。
这和中国的足球迷有点类似。我们也有上亿的球迷,但主要云看球,批评队员教练,自己光说不练。云观钓和云看球的不同处是,云观钓的很多是年轻人,而足球迷覆盖各个年龄层。
到直播和短视频时代,钓友出现了大分野,实操的主力是中老年人,围观的很多是年轻人。
当然,资本追捧下的钓鱼,已无关中年男人的生活情趣,跟钓鱼原本运动、休闲、娱乐功能渐行渐远,更不再是古典意义上一项高雅消遣。