本届“浙江少年诗词大会”，不仅吸引了全省喜爱古诗词的同学积极参与，更是收获了众多老师的手动点赞。从本周开始，“浙江少年诗词大会”将推出全新版块“名师观察团”，邀请全省语文名师，作为名师观察员，指导同学们学诗词，并和大家聊聊他们是如何理解一首诗（词），他们最爱的是哪位诗（词）人等。

　　首位观察员是浙江中学语文界的“传说”之一、杭州高级中学启成学校语文老师蔡少军，他从大家熟悉的苏轼讲起，“我算是古诗词的忠实粉丝，尤其喜欢苏轼。这位文笔一流、潇洒不羁的乐天派诗人，当了近千年的顶流明星，现在仍是许多中小学生的偶像。”

苏轼不是只有一首《定风波》

古诗词里藏着大历史观

　　我发现，不少入围“浙江少年诗词大会”决赛的选手，最爱的名句都是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，它出自苏轼的《定风波（莫听穿林打叶声）》。这首词确实是苏轼的代表作，但不是他唯一代表作。他的另一首《定风波》，“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”的文采、意境不输分毫。还有“万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香”，堪比蒙娜丽莎的微笑，为什么被同学们无视了呢？

　　因为读得少，大家在语文课上只学了前面那首《定风波》，能熟练背诵，并逐字逐句翻译，没有延展性阅读，也没有融会贯通。

　　就像初中阅读名著《水浒传》，课本里仅有节选。练习时，我出了一道情境题：上马射箭救宋江的人是谁？答案是“小李广”花荣，结果有学生大笔一挥：李逵！就不怕他的体重和板斧把马压死吗？不读原著才会闹出笑话。

　　课本可以帮我们学习诗词，但是在诗词的世界里，并不只有课本。当我们囿于课内，孤立地学习一首诗，写作会成为世纪难题。

　　这让我想起一件趣事。有一次，初一的语文卷作文题叫《尝试》，我批完卷子，再也不想吃西红柿炒鸡蛋了。因为在近200份答卷中，三分之一同学的“尝试”都是做西红柿炒鸡蛋。就算这道菜再好吃，也禁不住一口气“吃”那么多。另外三分之二的同学，一半跟爸爸学骑自行车，还有一半跟着爸爸去爬山了。

　　明明是开放性的作文命题，同学们却写不开；明明有那么多优秀作品的苏轼，同学们开口只有一首《定风波》，多么令人遗憾啊。

　　往深里讲，这是人生观、世界观的问题。从不同的诗看不同的历史事件，横向拓宽、纵向深入，全方位、多维度构建历史观。我们写作文、学诗词，格局能不能再大一点呢？

　　假如同学们平时能多读读课外的诗词，提出自己的见解，并能自圆其说，当然更好。但如果没有足够时间课外阅读，怎么办？我的办法是回归课本，初中语文涉及84首诗词，近50位诗人，找到这些诗词和诗人之间的联系。这样读诗，大家看到的是鲜活的人和历史事件，既有历史的纵深感，又有诗词的历史感，加之相关资料的拓展延伸，就可以实现文史的双向提升，同学们学会主动思考、学习。

《满江红》的背后

有多少英雄少年

　　“小住京华，早又是中秋佳节……四面歌残终破楚，八年风味徒思浙……”如今在初三语文课文《词四首》中，可以读到秋瑾的《满江红（小住京华）》。

　　写这首词时，她在北京断续住了几年，思考改变中国。所以，她写完后，就去日本留学了。回国后，她投身革命，但起义失败，从容就义，年仅32岁。再读一遍她28岁时写的《对酒》：“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，你会发现这位巾帼英雄早有革命救国的抱负。

　　在那个年代为革命献身的仁人志士，还有谭嗣同。初中课本收录了他18岁写的诗《潼关》：“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”这样一首气吞河山、充满英雄气概的诗，出自一位18岁少年之手。只要读过这首诗，你就能看出他的胸襟气度和格局，很容易理解他为何选择以死来殉变法事业。

　　再往前追溯，明朝的夏完淳抗清失败后被俘，面对洪承畴劝降，他说：“年虽少，杀身报国，岂可以让之”，而后英勇就义，初中课本也收录了他的诗《别云间》，“毅魄归来日，灵旗空际看”。写这首诗时，他才17岁。

　　河山忠魂赋壮词。我在课上讲到秋瑾的《满江红》时，和同学们回顾了之前课本中学过的部分诗词，作者有个共同点：少年时就有英雄气质，最终也长成了英雄。

　　别觉得这些英雄少年远在天边，其实他们近在眼前。“戊戌六君子”之一的谭嗣同18岁就有改变天下的意图，而且和杭州高级中学大有渊源。杭高的前身是林启创办于1899年的养正书塾，当时的清政府为何支持创办西式学堂？就是因为经历过“戊戌变法”后，他们意识到闭关锁国行不通了，所以，才有了我们120余年的文脉传承。谭嗣同18岁时的远大抱负，看似失败，但从其深远影响看，实际上成功了。

　　课本里的诗词读到这一步，同学们面对的不止是翻译几个字、几句诗，而是一连串的思考题：如今的我们能不能像18岁的谭嗣同那样有远大抱负，甚至能引领潮流？作为年轻人，对国家应该有一种怎样的情怀？应该用怎样的胸襟看待世界？

　　当同学们开始思考这些问题，古诗词瞬间走进我们的世界。任何时代的年轻人，都要胸怀天下，年轻人的诗歌、文字，也应该要有这样一种格局。