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　　爱艺术，要搞怪

　　这次展出的河姆渡文化的文物，大部分来自河姆渡遗址博物馆的精品文物，浙江省博物馆也特别借调了十多件上个世纪70年代河姆渡遗址出土的代表性文物。

　　要说“此生必看”，孙国平说，在考古人眼里，首先看学术价值，第二个看工艺价值或者说艺术价值，第三看科学价值，第四个是社会价值。

　　从这几个方面来评判的话，这几件都是河姆渡文化最重要的文物：大家已经非常熟悉的河姆渡人的logo“双鸟朝阳”——双鸟纹象牙蝶形器，也是我国禁止出境展览的文物之一。

　　猪猪也从浙博“出差”到北京了——猪纹陶钵，两侧阴刻的猪猪图案，尤其腹部还阴刻重圈和草叶纹的混搭装饰，可以说是河姆渡另一个著名logo。

　　还有过去不太被人关注的迷你蚕纹象牙柄端饰，椭圆形器身上围绕着6只蚕纹。没错，河姆渡文化中发现了蚕的形象。什么用？河姆渡人已经养蚕纺织了吗？这是一个重要的课题。

　　方向明说，我们在良渚文化里还没有找到明确的蚕丝痕迹，但没有找到并不能说明它没有。河姆渡人这件象牙柄端饰上的图像，就是两条蚕宝宝在交尾，交尾组合成的图像，跟良渚神像冠帽上的“介”字形非常一致。

　　发现没，河姆渡人太爱搞艺术创作了。

　　在很多罐、盆、钵等器物腹部，都可以看到刻划动植物图像。他们最爱的艺术创作题材是什么？

　　芽叶或禾苗的植物图像，与圆、重圈、螺旋的天体图像组合，常常出现在鸟、猪、鹿、象、犀牛等动物图像上。

　　河姆渡文化遗存中还有一些小的陶塑件，数量比较多，大多数是随手捏塑出来的小陶玩，主要模仿日常生活用品，少量模仿动物和人的形象，有人头、猪、鹿、鸟、鱼等。

　　总结一下，虽然更早的上山文化、跨湖桥文化已出现以彩陶为代表的装饰艺术，但直到河姆渡文化早期，刻划、雕塑、漆绘等风格多样的原始艺术品才大量出现。河姆渡人在生活之外，还有丰富的精神信仰活动。

　　泡水的木头，8000年前黑科技

　　田螺山遗址最重要的文物也是第一次集聚展出，一口气来了100多件（组），主要来自浙江省文物考古研究所藏。

　　这是双鸟木雕羽冠，和“双鸟朝阳”都是双鸟图案，一个是木头的，一个是象牙的。

　　孙国平说，象牙的双鸟，很可能不戴在头上，可能挂在胸口。但是，田螺山的这件羽冠，确定是戴在人头上的。

　　为啥？

　　它用整块木料精细雕凿、镂刻而成，最重要的是，器形是弧形的，贴合人的头部装饰，后面还有捆绑的痕迹，“就像生日时，很多人戴在头上的那个头套。”孙老师这个比喻秒懂了，“而且，这个比生日头套更高级，上面还可以插东西。”

　　在目前整个河姆渡文化中，只此一件，是孤品。这也是河姆渡文化时期开始出现社会等级分化的一个早期表现，可能是氏族首领或巫师举行祭祀活动时的一件重要道具。

　　有观众发现，嗯？这件羽冠怎么是泡在水里展出的，这种展陈方式有点少见啊。

　　孙国平说，因为还来不及脱水处理，“脱水处理一般要两年以上才能完成，田螺山的木质文物脱水处理做了5年多，很费时间。”鉴于它的重要性和安全性，这次用了比较少见的展陈方式，直接泡在水里展出。

　　田螺山遗址出土的独木舟模型，也是泡水展出。这件独木舟很迷你，差不多半本杂志大小，由整块原木雕凿而成，最重要的是造型——尖头方尾，船尾和船首上翘，中间是方形的船舱，船底弧形，形状已经非常接近我们现在的木板船。虽然不是在生活中使用的，但是，做独木舟之前，不得先打个版吗？

　　再走几步，很多观众围在三件泡着水的缸前，走不动了，里面依然装着几块看起来平平无奇的木头。

　　“8000年前的木头啊，怎么看起来这么新？！”

　　井头山遗址展出了近100件文物，也是第一次大规模公开展出，尤其是木器。木器是有机质，非常容易烂，但是井头山遗址8000年前的木器，保存完好，颜色、形状，像新的一样。“能保存到现在，很不容易。”孙国平说。

　　不仅保存得好，我们还可以看到8000年前的黑科技。

　　一看到水里的这件木柄，亲切感扑面而来。

　　孙老师从“澡盆”里拿出了一把木柄，还有一块石斧，一插，居然刚好插进，原来这是斧头的木柄。“大家来猜猜，它有什么用？”“这是井头山最有代表的木器，在其他地方都没有见过。”

　　井头山的出土木制品种类太多了，木棍、扁担形木器、木杵……写不完。展览文案中是这样写的：这是中国木作工艺技术举世领先发展的最早最完好实例。

　　这不是虚词。

　　像这样的木柄，已经出土了30多件。孙国平这次忍痛挑了一件，文物太多展览放不下了！

　　木柄旁边，还泡着一件木桨。

　　河姆渡遗址出土过8件船桨，器形都不完整，但在50年前来看，已经是中国最早且保存比较好的船桨了。但是，考古总是不断刷新我们对历史的认知，田螺山遗址出土了30多件船桨，完好的有六七件，这次展览展出了三件。

　　但是，记录又被井头山人破了。井头山目前出土了三件木桨，最完好的一件，2020年4月出土，孙国平把它带来展览，命名为环首弧形船桨。

　　这是中国目前年代最早、保存最好的一件船桨，也是目前已知中国乃至世界上最早的一件用于近岸航海的船桨，推测当时的先民可能已近海捕捞作业。这也是井头山先民适应海洋、利用海洋的又一实证，是中国海洋文化起源重要的证据。

　　泡在水里的，还有一件最早——井头山人的干饭用碗。

　　跟船桨的木材不同，这件木碗是桑木做的，口沿一侧有半环形小单耳，底部有四个小乳钉足，表面规整光滑。

　　井头山遗址目前只发现了这一件木碗，距今8000多年，这可能是中国目前最早的一件木质容器。

　　不同造型和不同用途的木器，用不同树种木材加工，井头山人对于树种材质已经具有丰富的辨识经验。

　　第一个吃螃蟹的人

　　井头山遗址最让人震撼的，就是地层里多到快要满出来的贝壳，考古学上有个专门的称呼，叫做“贝丘遗址”。

　　如果把井头山遗址放在整个中国沿海地区来观察，它也是埋藏最深、年代最早、保存遗物最丰富的贝丘遗址，距今8000多年。

　　孙国平从井头山遗址运来了数十筐贝壳标本，装进15厘米厚度的玻璃槽，现场做了一个考古地层的模拟展区。这就是8000年前的大型吃货现场，井头山人每天的海鲜大餐——出土遗物中最多的一大类，是先民食用后丢弃的数量巨大的各种海生贝类。排行榜前五名：蚶、螺、牡蛎（其中就有我们现在常吃的生蚝）、蛏、蛤。

　　除了大量贝壳，还有海鱼的脊椎骨、牙齿、耳石，以及螃蟹壳等，都是井头山人开发海洋资源的直接证据。比如满坑的金枪鱼骨，是出土深海鱼类鱼骨的代表，井头山人最爱的深海鱼类。

　　8000年前，宁波人已经吃螃蟹了。

　　“中国人吃海鲜的时间，通过井头山遗址的考古后才敢相信，至少已有八千年的历史，怪不得现在的宁波人和沿海浙江人这么喜欢吃海鲜。而且，井头山遗址出土的海鲜遗存中还有很多螃蟹壳和螃蟹钳，所以，原本大家常说的第一个吃螃蟹的人，也无疑是宁波人。”孙国平说。

　　贝壳除了吃，还要做成工具。

　　井头山遗址出土的丰富海洋经济遗存表明，“古宁波湾”区域乃至浙江沿海地区，是中国海洋文化起源的主要区域。井头山文化类型，以海洋生态经济为主要依托，是中国人适应海洋、利用海洋的最早例证。