“种文化”当代中国文坛的三位重量级人物——著名作家贾平凹、莫言、陈村——对发生在浙江的农民“种文化”百村赛活动都发生了兴趣，在他们看来，“种文化”这件事，就是向时代要现代元素的“拿来主义”，是一个将时尚的符号植入现有的农村文化的过程，在提升现有农村文艺的同时，将新鲜血液注入到中国乡村传统的文化形态中。

　　新的文化形态嫁接和植入，传统文艺的现代性的流变和张扬，使农村文化形态呈现更丰富的纹理和层面。

　　著名作家贾平凹在接受本报记者采访时认为，文化是与经济密切相关的，当经济发展到有力的程度，文化才有了向上提升的阶梯。这时，若有一种外界的力量去推动，如浙江牵头的农民村“种文化”活动，必然在质上带来农村文化样式的更新和“升级换代”。

　　“种文化”的一个发现是，现代的农村和农民对时尚的、现代的文化形态，如流行文化、现代网络文化等，更有需求，也更有培育性。当贾平凹听说浙江农民在“种文化”活动中的时尚性，如跳街舞、拉丁舞以及网上QQ群交际和电子商务等，他的反应颇为新奇和热烈。“日子过得好了，才可能出现这样的时尚、新意的农村文化。”贾平凹说，“我们这儿的农村，没有这样的新文艺。”他说，“种文化”的竞争性和形式感，是很好的引入时尚元素的温床，从而将新的文化更快地输入进农村。

　　传统文化的“与时俱进”，在“种文化”中获得闪耀的新意和生命力。

　　著名作家莫言对本报记者说，农村文化是一种有特质的文化，其民间文化遗产的珍贵性是十分清晰的，所以如“种文化”这样繁荣农村文化的活动显现出积极和正面的价值。

　　他说，对于民族文化遗产，有两种观点，一种是千方百计、原汁原味地保存原来的风貌，另一种是顺应时代，让其自然而然地发生变化，而莫言赞同的显然是后者。“农村文艺表演的主体是人，人都已经是21世纪的人了，传统文艺不可能一成不变。”莫言说，“在继承原有民间文艺传统的基础上，创新当代的新艺术形式，这才是继承的意义。或者说，继承的根本是为了创新。”

　　农民需要通过活泼、丰富的文化生态来证明自身，接触社会。

　　著名作家陈村认为，时尚文化介入农村，是农民需要的一种符号，他们需要洋气的、流行的符号来证明自己跟上都市和时代，可以说“种文化”活动成了他们接触世界的方式，一种与时代“对接”的途径。他认为，“种文化”还有一种积极的意义是，让农民满足了一种聚会、交流的需要。在很多人投入的场合，一种文化的凝聚和张扬，必然更快地到来，所以，“种文化”将自然筛选出经典和时尚的文化样式。

　　本报记者 陈 桔