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　　这两个空格是什么字，后人心里有数。吴越亡国后，宋廷为巩固皇室权威，消除钱氏统治的影响，下令将吴越故境的刻石，凡属年号或有僭越嫌疑的文字悉行铲除，“皇妃”两字，自然要消失。

　　钱俶：你知道我有多爱她吗？

　　黎毓馨：您亲作的那篇跋，我背出来了。刻有这篇跋的《雷峰塔钱俶华严经跋》断碑，在1000多年后才从淤泥中露出棱角。当年发掘时，文保员一边清洗石头，一边让我猜，上面写着什么。我多么希望看到“皇妃”两字，但又怕失望。没想到，转身一看——“塔因名之曰皇妃云”，一字不差，一颗心终于落地。

　　钱俶：是的，我在跋中详述了建塔原由。宋太宗追谥“皇妃”之时，塔刚刚建好，我为了纪念爱妃，才把这座塔称为“皇妃塔”——这才是雷峰塔的本名。

　　黎毓馨：除了这块残碑，还有一面画有线刻图的铜镜，学者扬之水有一番考证。线刻图里的人物以龙凤为标识，可以推定画中主角的帝王身份。而铜镜放入的年代，是在孙妃去世之前。可知这幅画，一来是宗教的，钱俶为了“发愿往生净土”，更重要的，是钱俶和王妃孙氏共同的愿望，愿世世代代为夫妻。

　　邓俶还是钱俶

　　黎毓馨：纳土归宋，是一个《回不来》的故事。其实，还有一个《来不及》的故事。

　　您命人在雷峰塔塔壁八面镶嵌《华严经》石刻，我们在底层的回廊、门道填土中发现了1104件石经碎块，大小不一。我花了10年时间,一块一块“拼图”，按佛经的卷次重新编号，缺失10块。我发现您原来准备刻满完整的80卷，但结果只刻了32卷，后面的内容，一个字也没刻。

　　钱俶：你怎么发现的？

　　黎毓馨：我发现有一块石头，下面刻了整齐的文字，忍冬花纹的边框（这种花纹也传到了宋代）也留好了，但上面却是大片空白。您是个做事极仔细的人，我们在拼碎片时发现，所有内容，您都事先亲自排版，设计版式，一行17个字，一个壁面刻四卷，都连得起来。所以，没刻完，这是很不正常的。

　　（话外音：988年，60岁生日那晚，宋太宗赐来一桌好酒好菜。钱俶举杯而尽。夜半，读完数篇唐书睡下，却在凌晨暴毙。谁也不知道，是宋太宗毒死了他，还是多年的风湿要了他的命，或是喝酒中风导致猝死。）

　　黎毓馨：还有一件事，您会不会在意？我读您的墓志，是最高级别的国王级，高度92厘米，宽度93厘米，墓志铭有53行，洋洋洒洒3000字，但其中对建国的历史，有意识地避开，大量写对北宋如何谦卑。

　　更重要的是，志文通篇没有出现“钱俶”，因为标题中出现了“邓州刺史”等字，内文有“俶”的名，以至一度被误识为“邓俶”之志，多年不为人知。这块志石原陈列于洛阳古代艺术馆东展室，如今藏于洛阳博物馆。

　　人们查阅五代时期的历史之后，并没有找到“邓俶”这个人，又把“邓俶”墓志铭和钱俶的生平对比，无论是名讳还是谥号，或是曾经追封的一些称号，都相同，而钱俶也曾经被封为秦王或者邓王。直到1981年，洛阳才将这份墓志铭的主人定为钱俶。

　　雷峰塔的冤

　　黎毓馨：我们现在都知道，雷峰塔考古发现了地宫。但我经常想，难道吴越国的佛塔都有地宫？

　　我和同事魏祝挺做了大量梳理和讨论，得出一个结论：吴越国的塔，基本上都没有地宫。比如苏州虎丘塔、东阳中兴寺塔、龙泉金沙寺华岩塔，在发掘后都没有发现地宫，而是在上面的第三层发现了天宫（天宫基本上都在第三层），舍利放在天宫里。

　　魏祝挺：那雷峰塔为什么特别？970年之后，如果有上帝视角，遍布中国大地的塔，最高是十三层的。这是非常重要的现象。比如，定州开元寺塔也是十三层。

　　而唐五代时期，流行建的是九层塔。但在北宋970年之后，流行趋势突然改变，改为十三层。吴越国阿育王寺舍利信仰传到东京（现开封），杭州建筑师喻皓在京城造了十三层的开宝寺塔，在泗州（今盱眙淮河镇）又建造了十三层普照王寺塔。而辽代这么多传世的砖塔里，基本上都是八角十三层塔，无疑也受到了北宋的影响。

　　为什么突然把九层塔改为十三层作为最高层塔，目前没有找到文献记录。我们只能看到一个现象，制度在变，国力在变，当时的佛塔制度可能突破了九层的限制，可以造十三层塔了。

　　钱俶：那你们猜猜，雷锋塔最早起建的时候，想造几层？

　　黎毓馨：在雷峰塔考古发掘时，出土了《华严经跋》，碑文中有一段大意是，吴越国的宫监本来想在西湖边造一座十三层的塔，但因为财力不够，在七层收尾了，想要造到天上的愿望没有完成。雷峰塔和六和塔最初起建时，都是十三层，双筒结构。

　　（话外音：雷峰塔是按北宋的造塔制度来造的，包括地宫制度，也受到了北宋的影响。吴越国的宫监最初是想打造一座十三层的通天巨塔，结果没钱了，提前在七楼完工。南宋重修时，又降到了五楼，身材大大缩水。如果雷峰塔里住着一个颜控的灵魂，它肯定是不认“雷峰如老衲，保俶如美女”这句话的，原是九头身美女，硬生生沦落为五五分水桶腰。）

　　两塔争番位

　　魏祝挺：2003年杭州重建雷峰塔，第一个方案是按吴越国七层塔来建；第二个方案是按南宋五层来建；第三个方案是没有外立木构的砖塔五层，就像老照片里西湖十景的“雷峰夕照”。最后定的是第二个方案，也就是现在我们看到的雷峰塔。去年，“宋韵今辉”展览里很火的一张作品——南宋人李嵩的《西湖图》，画的就是五层雷峰塔。《西湖清趣图》里也是五层。我觉得，吴越国的七层塔其实也挺好。

　　（话外音：雷峰塔似乎是吴越国永远的“男一号”，戏份最多。同时代的六和塔会不会有点不高兴，因为总是二番。970年，六和塔开建，比雷峰塔还早一年。更重要的是，六和塔是国家工程，是在钱俶的鼎力支持下建造，资金多为国家拨款。而雷峰塔是宫女太监出资建的。实际上，钱俶更想完成的是六和塔。）

　　魏祝挺：从外形来看，六和塔本应也是为了十三层做的原稿设计，但最后收在了九层。

　　《淳佑临安志辑逸》里特别写了一句：（六和塔）至元祐初（约1086），凡二十年塔始落成。这就是为什么北宋人很少写到六和塔的原因，直到元祐初才造好，一直属于烂尾状态。吴越国纳土归宋，这个大事情发生了，最大的功德主没有了，国家不拨款，中央经费没有了。所以需要供养人自己去支持、众筹。但是1121年又被方腊烧掉了。

　　所以呢，六和塔个矮还胖。后来的梁思成嫌弃六和塔难看，想复原南宋的七层塔，图纸也画好了，但吴越国原本真正想做的可能是十三层塔。

　　有人曾经问，到了南宋，六和塔从九层减为七层，雷峰塔七层减为五层，为什么到了南宋，塔都要降两层？我有一个推论：吴越塔顶部两层有刹柱，刹柱容易烧毁，崩坏顶层。

　　黎毓馨：这几年我没事就会去六和塔上面转一转，反复去，发现第六层以上的刹柱，是从第六层到第七层穿出去的。这也印证了小魏的推论。火一烧，相当于中心柱的刹柱就会塌掉，那后代维修就很不容易，所以干脆降两层。保俶塔也从九层减为七层，不过砖身坚固无比，火灾对砖身没影响。

　　在浙江，吴越国的文物考古研究有扎实的原始资料作为基础，从浙江省文物考古研究所的老所长王士伦开始，到魏祝挺这一代，已经过去四十多年了。历史时期的研究目标不一定是解决问题，新资料的出现，又会带来新问题，这会不断让我们对自己的研究做出思考。