一张会桌就是一台戏。

　　锣鼓开道，众人高抬数名身着戏服、装扮精美的童子且歌且舞，所到之处，人声鼎沸，喝彩连连。如果说记忆中的年味离不开热闹与喜庆。抬阁（浦江迎会）无疑是浙江民间最具代表性的节日“气氛组”之一。

　　抬阁，是由成人抬着孩童，进行巡回演出的民俗巡游表演，又称“抬角”“抬歌”“高抬”“迎会”等，是融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一体的表演艺术。据传起源于中原地区的迎神赛会活动，在全国各地都有丰富、独特的形式。

　　而在浙江，尤以金华浦江的抬阁（浦江迎会）与宁波北仑的郭巨抬阁、宁波前童抬阁最负盛名。

　　蛇年春节，这项古老的非遗民俗也再次在民间的街头巷尾焕发生机，点燃每个观众对年味的期待。

　　“孟良则悬索牵绳，遇春则举枪持戟。沛公执剑，白蛇屈斩以夷犹；刘海戏蟾，青钱高悬而投掷……”在清人宋琦的《青山岩迎会赋》一文中，我们还能一睹金华地区浦江、兰溪等地盛极一时的抬阁表演。

　　据传，南宋末年，浦江黄氏后裔为纪念祖先，创制会桌，因会桌制作巧妙，得名“迎巧”，这也是抬阁（浦江迎会）的前身。明代以后，“迎巧”逐渐演变为迎会，并扩展到全县乡村，成为重要的节庆活动。清代发展至鼎盛，影响力传播至兰溪、义乌等邻县。2008年，抬阁被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

　　抬阁表演的精妙在于巧妙的艺术设计与精湛的表演技艺的结合。表演中，数名三至五岁童男童女装扮成古装戏曲人物，被固定在四方形阁子的铁柱和支架上，或悬空而立，或凌空飞舞。表演队伍庞大而气势恢宏，前有铜铳、铁铳开路，后有龙虎旗、长旗、华盖紧随，宛如一幅流动的动态画卷。

　　《八仙过海》《西游记》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》……抬阁的造型往往取自经典戏曲或民间传说等通俗文学，每个故事经过艺术化的处理后，既保留了传统文化的精髓，又焕发出崭新的生命力，传递着文化魅力、故事深意和吉祥喜庆的节日氛围。

　　作为国家级非遗项目抬阁（浦江迎会）代表性传承人，年逾八旬的张根志至今一听到哪里有抬阁活动，立刻精神抖擞，亲临现场，找到自己力所能及的事。

　　“父亲在这方面，可以说是无私的。”张根志的儿子张劲松从小跟着父亲耳濡目染，从打下手到现在的“台柱子”，如今，他也成为该项目的省级非遗代表性传承人。

　　1995年，正值浦江建县1800周年庆典，浦江当地政府组织了隆重的庆典活动。而传统抬阁的会桌最多只能容纳两三个人，于是张根志联想到了在浦江、义乌一带风行的“叠罗汉”，能不能把十八罗汉搬到抬阁会桌上？

　　张根志心里也没底，他跑到浦江县文化馆咨询。尽管想法大胆，但县文化馆的工作人员纷纷表示支持。

　　“父亲自己跑到山上去看木头、找木材，把脚腕都压碎了。母亲天天在家里给木雕、铁匠、木匠、油漆、裁缝、竹编等六七个手艺人烧饭。”张劲松回忆道，许多人都不理解，可父亲一心要做一张独一无二的抬阁会桌。

　　最终，这张能容纳18名小演员的会桌“蟠桃盛会”在演出中引起轰动。由于前所未有，当时被中国文化报盛赞为“中国第一会桌”。

　　温州苍南元宵节、杭州余杭黄湖庙会、义乌佛堂集会……去年，张劲松带领演出团队多次受邀前往全省各地演出。今年正月，他还要和团队前往金华世贸广场表演。

　　在互联网时代，传统的抬阁表演也通过抖音、微信短视频等新渠道扩大影响力。温州苍南的那场演出，就是主办方在短视频中感受到了热烈的氛围，通过互联网找到了张劲松。

　　随着技术发展和安全意识增强，抬阁表演也与时俱进。从前，演出会桌全靠人力抬，如今，会桌纷纷装上了轮子，更轻便也更为安全。

　　而乡亲们对抬阁表演的热情仍然有增无减，不少家长也都愿意让自己的孩子参与表演，张劲松总是让他们把孩子送来试试。有些孩子刚开始哭闹着恐高，但跟着团队表演过一两次，逐渐爱上了这项古老的传统，常常让父母打电话来咨询，何时再有演出。

　　“我儿子今年刚读大二，从13个月开始，就已上台表演。今年寒假，我让儿子跟在我身后学习。我说，你要把身体练好，将来把这副担子挑起来。儿子说，好！”

　　在张劲松看来，留住这张热闹非凡的会桌，就是留住了大家记忆中的年味。