文化反哺——变迁社会中的亲子传承，这个词听起来学术味太强，如果用最简单的话来说，可以这么理解：在变迁这么迅速的时代，我们每一个作为父母的这一辈，受到了孩子怎样的影响。动物学上，乌鸦老了以后动不了了，小乌鸦出去找食喂自己的妈妈，我们把这个现象称作反哺。我的文化反哺指的范围很宽，从价值观、生活态度、社会行为模式，一直到器物的使用。

　　反哺：我国现阶段特有的现象

　　我首先声明，我们不是否认老一辈人对年轻一代的影响，我只是想说明，在我们今天这个社会中，一种过去很少发生的现象——年轻一代对老一代的影响，在我们这一代发生了。

　　这一现象是全球少有的。为什么？因为其他国家没有一个那么长的闭关锁国的时期。比如讲美国，虽然它也在不断地发展和进步，但是它的发展和进步是慢慢地按梯度在往上走，所以，年长的一代、父亲、母亲和子女之间虽然存在一些差异，但这些差异不会这么大和深。

　　但在中国情况恰恰相反。我们知道，在40岁到45岁以上的人群中，接受过大学教育的并不占多数。但是我们的孩子幸运得多。去年，江苏省大学生毛录取率81％。这样，两代人之间就出现了巨大的鸿沟。而这种经验在全球是独特的。

　　我儿子是这样说的

　　我正在做全国5大城市100个家庭的访谈——关于文化反哺，变迁社会中的代际革命。我们应该记录下中国人一个独特的情感、精神和历史的层面。

　　我的研究是始于两个具体的事件。

　　1985年，我父亲从部队离休。离休时部队给了他1200元，因为他不穿军装了，是置装费。我当时在天津南开大学读研究生，父亲把零头200元给了我，说你拿去买衣服，不过有一个要求，你不得买西装。因为道理很简单，西装是资产阶级生活方式的象征，起码在1985年、在一个有40多年军龄的老军人心中是这样的。我得尊重投资人的意愿，我买了一件中山装。虽然现在我早已穿不下了，但我一直不舍得把它扔掉，因为它记录了那一段历史。

　　但是仅仅过了3年，到了1988年，我已经回到南京大学当老师了。大年初一的早上，我父亲把我叫起来。他拿出一套西装和一根领带，第一次对我用一种近乎于羞涩的表情说，能不能教他怎么打领带。

　　还有一件事发生在我母亲身上。我母亲原本非常反对我穿牛仔裤，那时候她身体还好，常到公园里去跳舞。她穿了一双运动鞋，穿一条一本正经的裤子，自己也觉得不好看。后来我妹妹拿了一条牛仔裤给她穿一下，她觉得很舒服。

　　1998年，一次我们中文系的系主任周教授正在跟他的同事讨论电脑。争来争去，结果突然他的知识不够用了。他就用了杀手锏，他说你说的不对，我儿子说应该是什么什么。

　　在我们小的时候，跟别人争辩，我们常说的那句话是“我爸爸说”。大家注意，从“我爸爸说”到“我儿子说”有什么区别？整个颠覆了！中国有三纲五常，有一纲是父为子纲，父亲就是知识的来源，父亲就是判断对错的标准。今天变成了“我儿子说”，这就说明文化知识的来源从老一辈开始变成新的一代，判定的标准也从老一代变成新的一代。这是我们社会很重要的一个变化。

　　正是因为这两个原因，我把计算机的出现，看成是年长一代的滑铁卢，我们的老一辈就败在计算机的地方。所以，2000年以后，我决定重新开始这项研究。

　　到底有没有文化反哺现象

　　我开始做研究的时候忧心忡忡。我不知道父母们是否会很坦然地说自己不如自己的孩子，我也不知道孩子是否敢说我在很多方面超过了我的父亲。

　　但是我研究了以后发现，很多父母都说现在他们向孩子学习或者是孩子指点了他们。而且有意思的是，在我已经整理好了的9户家庭当中，有两位是大学教授，他们是他们这个年龄层中的佼佼者，他们的孩子也经常是他们的老师。

　　和父母的谦虚相比，几乎所有的孩子都认为自己有能力也确实影响到了父母。

　　在北京浙江村，我问一个父母从事服装加工业的孩子，是否有父母不知道的事情。他姐姐就说，没有他我爸我妈在北京一天都呆不下去。这两个浙江村的孩子说话的时候一口京片子，而他们的父母还是一口温州话。

　　有人说这种现象不是我们今天才有，韩愈早就说过，弟子不必不如老师。我说这是要有基础的，第一，是弟子要比师傅勤奋；第二，弟子的智商要比师傅高。

　　但是我们今天这个社会不需要这两个条件，孩子们就知道的比父母多。在我们今天的社会中，父母不如孩子不是我们的智商有问题，也不是我们不够勤奋，而是在我们最需要、最有能力吸收知识的年代里，我们被封闭了。所以我们看到的个案，在今天可能是一个普遍现象。

　　文化反哺出现在精神层面

　　我昨天到了杭州后去望江门看我的舅舅，请他吃饭。他不想去吃。他有他的价值观。他给我说了一通他现在早上吃什么晚上吃什么，什么吃什么不吃。我说舅舅，你就为你的外甥今天破一次例都不行吗。在我看来，我舅舅的生活很清贫，但是他认为他生活得很好，他觉得我一天到晚忙得跟骡子一样没有停歇的时候。

　　这就是价值观不一样。精神层面的东西还包括生活态度、行为规范等，最后是器物表现。

　　我们先讨论价值观问题。在涉及事物的好坏对错判断的价值观方面，父母也受到了孩子的影响，尽管这种影响比较其他方面而言，要小一些。在我的研究中有一个13岁的女孩，很瘦小，每天背一个大书包去老远的地方上学。问她，你这样辛苦不辛苦？结果这个小姑娘说了一句：那怎么办呢？为了生存嘛。她的父亲说：“我当时听了这句话，有两方面的感受，一方面很心痛女儿；另外我觉得这是对我们的激励和鞭策，我和她妈妈要不断充电，否则要落伍的。”

　　在日常生活领域影响巨大

　　关于生活态度方面，我们发现，孩子对社会和人生的看法，对金钱的看法，以及审美情趣也影响到他们的父母，使父母的生活态度无形中发生了很大的变化。

　　几年前，一位教授从两居室搬到三居室，刚上大学一年级的儿子就忙着设计水电路线和房间的装饰。父亲心想你不好好学习，要你操这个心干什么。短短几年过去了，发现没听儿子的话，现在电器越来越多，插头不够用了。那位教授现在又要搬家了，他对我说：我已经跟他妈妈商量好了，这次全部交给儿子设计，他觉得怎么舒适和雅致我们就怎么做。

　　我们发现，在日常行为方面，父母受到孩子的影响既是一种普遍现象，而且受影响的领域十分广泛。

　　你看，比如消费领域，孩子输送给父母的包括消费的种类、款式、品牌、特征、价格等各方面的信息，还包括很多新的消费方式和消费理念。

　　孩子的话语权力

　　孩子的话语权最突出的表现，是在对新器物的使用上。在这个方面，父母对来自孩子的指点和接受几乎是无条件的。

　　我刚才说过了，对父母们来说，电子计算机是人生的滑铁卢。在我们的访谈中间，9户人间有4户人家有计算机，但这些从38岁到50岁的父母，没有一个敢说自己的电脑知识高于子女。一个家庭的父亲是社会学教授，但是惟独对家庭中计算机软件的不断升级一筹莫展，每换一次他就对儿子发一次火，好不容易学会了，现在又不会了。“但是新换的的确不错。我只是担心什么时候又要换。”

　　和社会学教授相比，年轻的美学教授因为英文好，又肯钻研，所以计算机知识很不错，但是遇到什么软件升级，文件下载，也在自己的儿子面前甘拜下风。他说得很大气：“不懂这个又不是我一个人。”

　　在这些新的器物面前，父母的知识尤其是动手能力大大落后于自己的子女。许多年前我在浙江村调查的时候，有一户家庭有那时候很少有的大哥大，但是父母不会用，他要让儿子或者是女儿接通了以后才会拿着和别人通话。

　　直到现在，我爸爸妈妈也一样，几乎所有的家电都只会用一些最简单的操作。我到家里经常听我妈说，你把电视机频道调好了你再走。

　　孩子的反哺能力从哪来

　　孩子文化反哺的能力，或者说他们向父母指手划脚的话语权利究竟从哪里来的？用简单的话说：他们的本事从哪里来的？仍然要考虑几个方面：

　　社会变迁的加剧。社会变得很快，新事物和新规则的层出不穷，一方面使父母原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承的价值，另一方面使子女第一次获得了指点父母的机会，这是文化反哺现象出现的宏观背景。讲白了，社会变迁得太快了。一变了以后，规则就变了。规则改了以后，我们的父母就不适应，而孩子们没有问题，他们学的就是新规则。

　　父母两代人和子女都活在一个世界上，面对同样的变迁，父母代常常受到传统和经验的约束，孩子代则具有较高的敏感性和吸收能力，这是造成两代人在了解和接受新事物方面存在差异的内在原因。一般而言，随着年龄的上升，生活态度和行为模式基本都定型了，对新鲜事物的关注度下降了，对很多事情你也不会再发生兴趣了。一位爸爸说，我们一般是按照原有的经验来处理事物，只是在原有的经验和知识不够用的时候，才会想到学习新的东西；但是孩子没有经验也没有包袱，他们干什么都用新的，所以新知识比我们多，适应力比我们强。这是一个很大的区别。

　　和同学或同伴的交往，是孩子们获得各种新知识和新的价值观念的重要途径。因此，换句话说，每一个父母面对的不是一个孩子，他（她）后面还站着一群孩子。

　　社会影响是什么

　　我们的结论是，子代对亲代的反哺一般不会影响到亲子间的情感，但是它确实改变了原有的亲子关系模式，尤其是提高了子代在家庭中的地位和家庭事物发言权。

　　孩子的发言权提高了。在我们的访谈中，父母都大度地表示，孩子超过自己是社会进步的表现，谈不上丢面子也没有什么不开心，不过有两点限制，第一条，子女的态度要好一点，态度不好我情感上接受不了，尽管你讲的是对的；第二，如果这个指点来自自己的儿女，接受起来要痛快一些，但是如果来自其他的晚辈，则会不太舒服。

　　孩子们则表示，告诉父母他们不知道的东西是为了让他们进步，而不是看不起他们。几乎所有的孩子都认为，告诉或者指点父母应该注意方式方法，尽管孩子们都承认，这个做起来很困难。

　　现在孩子和父母的关系越来越平衡。我有一个例子，有一个家庭，妈妈是公司工作人员，女儿一天天长大都是妈妈监督她学习的。女儿13岁的那一年，一天女儿发怒了，说妈妈我觉得你和爸爸真过分，你们整天叫我晚上学习，你们成天晚上看电视。妈妈一听受了触动了，她考虑自己也应该去上一个夜大，于是妈妈就选了一个专业上了夜大。3年里每天晚上要么去上学，要么和女儿一起学习。一晃3年，妈妈大专毕业了。妈妈就问女儿，我是否要读一个本科，因为女儿这时候就要上大学了。妈妈到单位一打听，单位里说你读大专是为了搞好工作，单位里面支持你，给你报了学费，专续本是你自己的提高，学费就不能报了。妈妈一听就有了小九九，读一年学费要几千元钱，还要读3年，有点舍不得，就没报，也没告诉女儿。一拖拖到9月1日要去上学了，女儿就问，妈妈你什么时候去上学？妈妈说，学费很贵，我不上了。女儿不高兴了，说：妈妈你现在胆子真大啊，这么大的事情你都不跟我商量一下就敢决定啊。

　　尽管孩子们开始对父母指手划脚了，但是这种指手划脚有利于父母们适应这个社会，所以我最后的结论是，文化反哺不仅使父母们了解了原先许多陌生的知识，开阔了他们的眼界，而且实实在在提高了他们的社会适应能力。

　　从我们的访谈结果来看，父母们从来自子女的指点中获得的知识信息确实是广泛的、全方位的。现在很多父母都说，如果没有孩子，他们不会去肯德基和麦当劳，不会玩保龄球，不会穿牛仔裤。

　　可以这么说，如果没有孩子，今天这个新知识的窗口在我们的面前不会开得这样大。试想如果有一天我们的子女因工作离开了我们，我们不知道怎样使用空调的定时装置，怎样办人寿保险，甚至不知道自己有病该看哪个科室。

　　今天这个变化万千的时代，我们父母有一个新的使命：向子女学习。