海宁盐官古镇，是看天下奇观钱江潮的胜地，也是学术大师王国维的故乡。那天秋阳明艳，看罢钱江潮，我们就直奔镇西南隅周家兜，去瞻仰大师的故居。

　　不过十多分钟的车程，就到了目的地。沿着两旁栽着各种树木的一条乡间小路步行几分钟，大师王国维少年时代的住宅就呈现在我面前。经过修葺的故居粉墙黛瓦，坐北朝南，大门前几盆常绿植物青翠欲滴，映衬得故居分外端庄。如果不是门楣上方的“王国维故居”几个大字和门前竖立的王国维座像，这样的木结构民居在江南是很多的。据说，王国维家原来住在盐官双仁巷，王国维父亲王乃誉嫌那里市井嘈杂，就在这里买地建房，于1886年举家搬到这里。那年，王国维11岁，他的青少年时期就在这里度过。成年后，也经常回故居小住。故宅前，王国维雕像以十分简洁的线条，勾勒出了大师中年的形象：瓜皮帽、宽边眼镜、长衫马褂，有点老学究的味道。

　　此刻，我轻轻走进大门，去追寻大师的背影。故居第一进是三楹平房。雕花门窗，木质板壁，古色古香。前厅正中置放王国维的半身铜像，一幅“苍松万年春”图悬挂厅正中，画两边是笔力遒劲的条幅：“发前人所未能发，言腐儒所不敢言”。这是郭沫若先生在《评鲁迅与王国维》一书中，对王国维高度概括的评价。厅中，还有著名书法家沙孟海先生题写的“广业甄微”匾额，表达了沙老对王国维博学多才的敬仰。陈列分三部分：第一部分，介绍王国维故乡、家世及其生平。第二部分，介绍王国维的主要学术成就，陈列王氏各种著作和手稿。第三部分，为国内外专家、学者研究王国维的论著。

　　王国维(1877-1927)，字静安、伯隅，号静观、永观，自幼沉静好思。他5岁进私塾，背诵和学作诗文。9岁时随父回乡奔祖父丧，以后便长居家中，教授他骈散文及古今诗词。王国维16岁中秀才，被誉为“海宁四才子”之一。清光绪十九年(1893)、二十四年两次应乡试未中。22岁进上海《时务报》，业余去东文学社学习外文及理化，开始接触西方文化。辛亥革命后，王国维随罗振玉东渡日本。此后主要从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学的研究，尤其致力于甲骨文、金文、汉晋简牍和唐人写本的考释。王国维是新兴学科甲骨文、敦煌学的奠基人之一。他所著的《流沙坠简序》、《殷墟书契考释序》、《宋代金文著录表》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等，均被称为“划时代之作”。其史学论文几乎篇篇皆有发明，后汇编成《观堂集林》20卷。他把历史文献与出土资料密切参证的治史方法——两重证据法，受到国内外学术界的推崇。这位集史学家、文学家、考古学家、词学家、金石学家、美学家、翻译理论家于一身的学术大师，为我们后人留下了著术62种，批校的古籍逾200种。郭沫若说：“王国维遗留给我们的是他的知识的产品，那好像一座崔巍的楼阁，在几千年来的旧学的城垒上，灿烂放出了一段异样的光辉。”

　　走过平房，后面是一小天井，然后就是三楹楼房。楼下是展示厅，楼上是王国维先生父母的卧室、王国维先生的卧室和书房。书房里，一张书桌临窗而放，几个书橱里，摆放着已经发黄的书本以及几件瓷器。隔窗而望，前面就是浩浩荡荡的钱塘江。我想，大师的心灵是孤独的，大师的内心世界是悲观的。因此，他才会感到，“五十之年，只欠一死。”并且，在一个毫无迹象的日子里，从容而又平静地走完自己五十年的人生之路，留下一个像钱塘江般深沉的谜给我们后人去猜测。