耕斋点评

　　读中共党史，每看到“高饶集团”饶漱石的名字，便心生疑惑：什么东西不好漱口，为啥偏偏要去漱石头？及至读了《世说新语》中的这篇文章，疑问才消除。

　　晋代的孙子荆是一个才子，小的时候，他的太原老乡王武子对其就很赏识，说他“天才英特，亮拔不群”。尽管后来走上了仕途，官至太守，但孙子荆年少时，却想做一个隐士。一天，他向王武子透露：“我要去枕石漱流隐居了。”但误说成“枕流漱石。”王质疑道：“水流怎么可以枕头，山石怎么可以漱口呢？”子荆将错就错，接口道：“所以枕流，是想洗洗耳朵；所以漱石，为了磨砺牙齿。”子荆这样说，也不纯是信口开河。他在这里借用了一个典故，那就是先古时，尧曾想把天下让给许由，但许由觉得自己不配，就避进深山隐居了。许的朋友巢父责怪他不该谦让，许由认为巢父这种话语太贪婪，还专门涉到溪流中用水洗耳朵去污秽。

　　据说孙特别敬重王武子，王死后，孙子荆去吊唁，“临尸恸哭，宾客莫不垂泪。”哭罢，孙向王的遗体说：“你生前喜欢听我学驴叫，今天我再给你学一回吧。”说完，真的就引颈长鸣起来，逗得周围的人都破涕为笑，结果还被孙子荆痛骂了一顿。

　　总说现代人言辞夸张会得作秀，看来古人也是一样。杜甫诗曰：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，真是道出了“吸引眼球”乃至“吸引耳膜”万古不废的定则。