■周庆安

　　

　　美国在线-时代华纳著名制片人泰德·莱恩塞斯决定投拍《南京大屠杀》，是在明年南京大屠杀70周年前夕的一个重要消息。

　　现在我们无从知道这部基于义愤的影片会拍成什么样子。但经过现代影视艺术的再加工，再借助美国发达的电影市场投资的力量，往往会在国际舞台上产生巨大的传播效果。

　　另一方面却不值得我们轻松。在南京大屠杀70周年前夕，美国人所拍摄的《南京大屠杀》自然会以西方人的视野来看待和解释此次惨案。

　　不少媒体甚至以中国版《辛德勒名单》来为其冠名，这本身就说明了以中国视野阐释历史的方式，在国际语境中极其匮乏。极端一些来看，假如没有已经故去的张纯如和她的作品，也许国际社会就会少一部这样的《南京大屠杀》，这让人感到些许悲哀。

　　在世界当代电影史中，西方主流话语体系创造的反映欧洲战场、太平洋战场的鸿篇巨制不在少数，体现战争宏大场面的有《虎、虎、虎》、《最长的一天》等，折射战争残酷性的有《辛德勒名单》这样的电影。但是反映中国战场的作品相对来说就少得可怜。对比中国在世界反法西斯战争中的巨大牺牲，这种不平衡不能仅仅归结为文化的差异，更不完全是西方历史观的体系，这还与国人缺少向世界揭示“南京大屠杀”的努力有关。

　　南京大屠杀的事实真相之所以到今天仍然被少数日本舆论否认，其中我国忽视开发海外认同是一个非常重要的原因。历史永远以沉默展示它的真实，但是历史的辨伪，却常常需要人们放大自己的声音。在这个过程中，当事双方的争论常常都被认作各有其利益诉求。我们不乏国内制作的《南京大屠杀》影片，但自己认定是一回事，为了让整个世界都重新认识和重视那段中国人饱受的屠戮历史，独立的第三方的声音，则变得更加关键。在这方面，文字上有《拉贝日记》，但影像作品却比较少。

　　在世界反法西斯战争的历史上，奥斯维辛集中营和南京大屠杀同为惨绝人寰的案例。但其国际认知程度却大不相同。当然这里有德日两国历史态度的区别。但是也可以看到，在国际上反映奥斯维辛惨状的文字和影像资料，远远多于反映南京大屠杀的。打个不恰当的比方，奥斯维辛是一个被认知的南京，而南京则是一个仍在沉默的奥斯维辛。我们在南京大屠杀70周年到来之际，难道不应该为那30万亡灵做些什么吗？