“耕读传家”是浙江农村的传统，家乡慈溪至今仍存古风，为自己的书房画室起个斋名，可谓遗韵之一种。

　　青藤斋

　　青藤斋主人是此间一位颇有名望的书画家。因雅慕徐渭的书画，愿“青藤门下牛马走”，而自号斋名。

　　青藤斋原是有青藤的。那还是主人蛰居乡下的时候，于两进平房之间的小天井，曾手植一株青藤。藤长技亦长，主人的画名渐溢出青藤斋。此后几年间，青藤书画，终得以延伸进城；而主人，也终于告别了乡下的青藤小院，挂名于一家小有名气的书画院。青藤是清雅的，而主人却不能不在凡俗中游走。居于红尘而托梦于青藤，遂又自题书房曰“青藤斋”。斋在五楼，上不着天，下不着地。只有青藤斋的书画，渐得青藤神韵。由之，遂越发思念青藤。然乡下的青藤已老，不堪移栽，乃培得一株小藤，种于五楼的大花盆上，日日浇灌之，愿能长成蔚然之势，笼盖阳台之藤架。初，青藤与时俱长，小有绿荫，然一日深夜，风雨大作，竟倒垂于栏外；不日，郁郁而终。此后，也曾移栽过几株青藤，然皆不得善终也。

　　于是，主人长叹曰：藤离水土，焉能久之？

　　临田斋

　　临田斋，是此间有名的藏书楼。斋名为钱君匋所书，斋内有藏书近万册。然则，斋主何许人也——教授？非也。且引一段斋主自写生平的文字——

　　也许得了这点甜头（指写作文——引者注），脑子发热，一心想搞创作，对数理化英语诸科渐渐感到讨厌，结果勉强混了张毕业文凭。眼看高考无望，于是，裤脚管一卷，草帽一戴，赶紧下地种田去了。

　　原来斋主乃一田秀才也，故自号斋名曰“临田斋”，真是大俗即大雅，合了“诗书传家久，耕读继世长”的古联。如此，则斋前该是有大片稻田的吧。

　　确是有的，在十年之前，在五六年之前，甚至在两三年之前。只可惜，此斋生不逢时，筑不择地，夹在城乡结合部。城市的膨胀，致使所临之田，渐行渐远，已隔了数幢高楼；而穿过夹缝，则还依然看得见，远处，确是有田的，一大片，绿茵茵的，现在该正长着草籽吧。

　　鸥盟斋

　　欧盟斋，远在乡村。斋四周，有大片水杉，绿荫可人；村外，有田有地，更有一条小河，横穿村里，依楼而过，其时，四周之景致，也确实合乎斋名。

　　“鸥盟”两字，典出黄庭坚之《登快阁》一诗。其末句曰：此心吾与白鸥盟。白鸥虽是没有的，但渔夫赶着一群鸬鹚，悠悠然撑过斋外的小河，却也曾见。当其时，此楼独高，四周皆平房。凭栏，可见一带远山，郁郁苍苍。秋来则天高云淡，山气清爽。依山而来的，是一望平川，曲曲折折于其间的，就是那条小河。一座石桥，锁着村口。傍晚，田夫野老，闲集于桥侧，谈天说地，自相娱乐。有月的夜晚，月、树、桥、河、人，倒也是一番好景致。

　　但是，乡村一如城市，拔节而长。当年此鸥盟斋楼，鹤立村中；而今，后来居上者，环列于斋前斋后，竟至于连村前的石桥都看不见了。只有鸟声和蛙声，早晚倒还依旧。

　　乡村的变化，一如鸥盟斋主人的心情。斋主虽作散淡状，而内心亦浮躁也。而借此书斋，无非聊托醉翁之意也。