兴古太守马氏在官，有亲故人投之，求恤焉。马乃令此人出住外，诈云是神人道士，治病无不手下立愈。又令辨士游行，为之虚声云：“能令盲者明，躃者即行。”于是四方云集，赴之如市，而钱帛固以山积矣。又敕诸来治病者，虽不便愈，当告人已愈。如此，则必愈也。若告人言未愈，则后终不愈。道法正尔，不可不信。于是后人问前来者，辄云已愈，无敢言未愈者。旬月之间，乃至巨富。                                        （东晋·葛洪《抱朴子》）

　　耕斋点评

　　葛洪是晋代著名的道家和医药学家，其代表作《抱朴子》上下篇，不但阐述了他学道养生的诸多心得和炼丹方术，而且记录有不少生活轶闻。葛洪借此“言人间得失，世事臧否”，得道之人，毕竟还存儒家济世之心。

　　且看葛洪笔下一位“地方官员”之“扶贫”。马太守在任的时候，有一位亲戚穷得叮当响，来请求救助。马叫那人住到外面去，诈称是神人道士，治病无不手到病除。又吩咐手下到街头去游说：“这位半仙能使瞎子复明，躃者即瘸拐儿健步如飞。”于是四面八方的病人都赶来求医，那位亲戚赚得“数钱数到手抽筋”。马太守又勒令来看过病的人：“有人问起时，一定要说毛病已治好了。只有这样，才会痊愈。否则，那病就一辈子好不了。这是神道的意旨，不可不信。”于是后人问前来者，那些人都说已痊愈了，没有人敢说毛病没治好的。这样搞下来，不过个把月，这位穷亲戚便成了巨富。

　　读罢此文，心生恍惚，尤如贾宝玉见了林妹妹，怎么看，都觉得眼熟。却原来，史如明镜，映出了红尘万丈之渊源。君不见，如今传媒上，铺天盖地的医疗广告诓吹疗效；医院门口，赶不尽的“医托”骗人求诊购药。想不到这些做法，一千七百年前葛洪笔下的马太守，早已做过。只不过，现在的人们，受的是利益的驱动；这位姓马的，则是利用了他太守的权力。