A

　　要继承，就必须熟悉历史，

　　这是中华民族的“集体记忆”

　　去年10月份，易中天先生访问宁夏的时候，我有幸和易先生有一次对话。

　　在那次对话里，我曾经凭一个小说家的经验说过这样的话，我说，世界上没有凭空产生出的想像，所有想像的东西都是记忆力高度爆发的结晶。

　　所以记忆力是想像力的基础，一个记忆残缺的民族是不会有丰富想像力的；而想像力又是创新的发动机，不能够设想一个想像力有缺陷的民族会有很强的创新能力。

　　所以，记忆——想像——历史——创新，有一种内在的逻辑关系。可见，历史对我们今天建设创新型社会是多么重要。

　　去年11月上旬，胡锦涛总书记在中国作家协会和中国文联大会上发表重要讲话，阐明了继承和创新的关系，他明确地说：“推进文化发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，就缺乏继承的活力。在继承基础上的创新，往往是极好的继承。”

　　锦涛同志在这里当然不仅仅指文化艺术方面的创新，而是整个社会文化、观念、体制、机制上的全面创新。

　　要继承，就必须要熟悉历史，历史是我们中华民族的“集体记忆”。而中国有近五千年的成文史，这是我们在全世界可以引以为豪的精神财富。

　　B

　　人文精神的失落，

　　首先是因为失落了我们的历史

　　中国人对祖先的敬畏不亚于西方人对上帝的敬畏，而敬奉祖先其实就是重视历史的传承。

　　诸子百家，以及包括四书五经、《二十四史》在内的各种经典文献，对中国人来说，有着世界观和价值观上的指导意义。

　　历史上正面和负面的经验都是人们在现实生活中的参照，都有警示及规范人们行为的影响力。包罗万象的成语、典故、至理名言、“子曰诗云”等等，成了中国人的“教条”。

　　同时，正因为历史可以说是汉族人的隐形宗教，它也就起着民族凝聚力的作用。

　　共同认定的祖先、在悠久历史中形成的生活方式与文化习俗，使我们中华民族内部也有了一种精神上的超稳定性。我们民族虽然多灾多难、颠沛流离，但是能够紧紧地维系在一起。

　　因此，我认为历史不仅对我们当前的继承与创新的课题非常重要，不仅是我们文化创新的智慧库和思想源泉，还是我们人文精神中最重要的部分，是我们民族的精神根系与支柱。中华民族的每一个成员，只有在一个共同的集体记忆之下才能够凝聚起来。

　　但是，多年来我们不但轻视历史教育，还有意无意地篡改、歪曲、涂抹和编造历史。

　　一段时期的宣传，让人们以为过去的一切都必须否定和抛弃，只有在几十年前我们才“鬼变成人”。这样一来，我们的民族仿佛是一个历史很短的“崭新”的民族，整个民族患了“失忆症”，历史也就失去了其独特的作用。

　　我们的社会转型往往在“信仰危机”中开始，一直没有道德支持，没有信仰来指导人心，规范风气。

　　于是，在人们追求“利益最大化”的市场经济中，不可避免地出现了千奇百怪、匪夷所思、闻所未闻的不良现象。一些有识之士叹息我们的人文精神失落，我看我们首先是失落了我们的历史，由此才失落了人文精神。

　　C

　　历史就是历史，

　　历史是一个有机的整体

　　可是，当谈到要从历史中继承什么，往往第一道门槛就是批判、否定。这已经成为我们的一种思维习惯。长期以来，这种思维习惯实际上致命地妨碍了我们的继承，历史的继承。其实，历史就是历史，历史是一个有机的整体。　

　　我们常常说，历史是人民群众创造的，却不理会几千年来无数人的活动就具有无限的可能性和丰富性。历史记录了人类曾实现的或曾想像的一切，任何人都不能在这个无限性中任意地把“精华”或“糟粕”随心所欲地剔开。

　　事实证明，就在我们“最最革命”的时期，在拿着放大镜审查历史糟粕的时候，被确认为历史糟粕的东西却以“革命”的形式进入了“复活期”，让全体中国人经历了一场“史无前例的浩劫”。

　　与此同时，却又掀起了跳“忠字舞”、“早请示晚汇报”等等强制性的那一套“造神运动”。

　　我和中天先生有不同的意见，中天先生说那个裹小脚是糟粕，那是历史文化的糟粕。

　　可是，这和现在很正常、很时髦的隆胸，实质上的差别如何呢？（全场笑）只不过是从“缠”、“裹”变成了“填”。（全场大笑，鼓掌）一千多年以前的魏晋时代的知识分子喜欢服用五石散，现在城市的白领迷信各种保健品，被称为“胶囊一族”。

　　如果我们都能够用看待那些为追求美而去做隆胸、吸脂手术的女性的眼光，都能够用看待那些希望身体健康、永葆青春而健身的男性的眼光，去看历史上所发生过的一切，我们就会理解它们在当时都有一定的必然性和合理性。它们都是由生产力所决定的生产关系，并由此关系生发出来的文化生态中的自然产物，而正是这林林总总的、无数曾经实现的、曾经想像过的一切，构成了我们今天的集体记忆。如果当年人家没裹小脚，人们的集体记忆中就没有“小脚”。

　　民族记忆的无限丰富，正是我们今天能够展现无限想象、具有无限创新空间的精神资源。

　　D

　　历史是人类文化资产中

　　不可或缺的重要部分

　　历史有人们愿意回忆的部分和不愿回忆的部分、辉煌部分与阴暗部分的区别。可是，往往就是那些人们不愿意回忆的阴暗历史，更具有警醒当代人的价值。

　　我们有五千年的历史，这两部分历史比任何一个国家的两部分历史都错综复杂、循环交替而又亘续绵延。

　　可以说，中国这一部“长篇电视连续剧”，比世界上任何一个国家、任何一个民族演绎的“连续剧”都长出十几倍、甚至几十倍，因而更多曲折精彩，也为人类积累了更多的经验教训。

　　诚然，中国的乱世多于盛世，但中国人艰苦卓绝、顽强拼搏、筚路蓝缕、生生不息地繁衍成为世界上人口最多的民族，毕竟是历史的主流。

　　我们还创造了与西方近代科学完全不同的认识体系、思想体系和文化系统，这才是真正属于我们民族的“知识产权”，是人类文化资产中不可或缺的重要部分。

　　正因为我们有这么雄厚的资本，才敢于大量引进外资，吸收西方文化。可前提是，你必须把祖产全部收回来。

　　顺便举个例子，几天前刚过了圣诞节，听说北大、清华等高校的几位博士联名抵制这个洋节日，并得到了很多人的支持。

　　我理解这种心情。如果我们把端午送给韩国人，把中秋送给越南人，差点连清明、春节都送给海外华人，我们却跟在洋节日的屁股后面玩闹，这让谁都气愤。

　　可是，如果我们在十分重视自己传统民族节日的同时，再引进几个外国节日普天同庆，又有何妨啊？所以现在所谓的对于西方文化的抵制，心理的深层作用，其实是为自己的传统民族文化的失落而感到不平。

　　E

　　以宽广的心态，

　　自觉继承中华文化的历史遗产

　　既然我们理解了创新与继承的关系，认识到历史传承对于建立创新型国家的重要性，我们的主流意识形态就应该从“三个代表”和“以人为本”、“科学发展”的理念出发，敞开胸怀，用宽广的心态，以自然继承人或合法继承人的身份，主动自觉地继承中华文化的历史遗产。

　　因为只有继承到手，你才能挑选哪些是当代适用的，哪些是当代不适用的。历史文化有适用于当代和不适用于当代的区别。

　　而历史文化的实用价值和延续性只能通过社会实践去检验，因为历史文化的实用价值和严肃性是历史的自然流程。“先进文化”包括社会主义的市场经济道德规范，只有在兼容并蓄、广收博览传统文化的基础上，经过反复选择、不断吸纳的实践过程才能形成。

　　为了建设创新型国家，以中华民族历史文化的自然继承人或合法继承人的身份，全面继承中华民族的历史文化遗产，我们应该像纪念长征一样纪念中国近五千年历史中值得纪念的创举；要像纪念新民主主义革命时期的领袖、开国元勋、革命烈士一样，纪念历史上对民族社会发展有贡献的人物；在学校教育课程和入学考试中，我们要把中国历史放在与政治课同等重要的位置。我们不只有“红色记忆”，我们民族更有光辉灿烂的“金色记忆”。

　　今天，“打打杀杀”已经成为历史，社会早已趋于正常化，并正在为建设和谐社会而努力，也就到了我们应该“认祖归宗”的时候了。

　　我们的媒体宣传，不仅要让共产党人为自己的党有那么多丰功伟绩而自豪，从而加强党员的凝聚力，更应该让全中国人为自己的祖先曾有那么多丰功伟绩、创造出那么深厚的文化而自豪，从而加强整个中华民族的凝聚力，而民族的凝聚力才是建设和谐社会最根本的条件。