春节放了长假，好几天没有上网，没有了电子邮件，没有了会议，自己和家人躲在山里面过了一个清静的春节。在村子周围，能听到鞭炮的响声，也能听到邻居家喝酒的欢笑，但我内心还是很宁静的。　　

　　今天，我到周边一些景点逛了逛。我来到了寺院，看到在寺院中祈求的人很多。想起上世纪70年代初，也记不清楚确切是哪一年了，我的家乡甘肃发生了大旱灾，村里人都很紧张，小学生也都不上学了，每人都提拎着水桶加入到抗旱救灾的人群中去了。村里的大喇叭也整天广播着公社和县里下达的各项救灾部署和任务。有一天，我看到学校旁边的寺院里进去了四五个面色凝重的老人，跪在佛爷面前好长时间。我跟老师讲起这事时，他让我不要跟别人讲，说这是封建迷信，他们是在向佛爷求雨。这是我第一次看到人们在祈祷、在祈求。再后来，我长大了，去过的寺院、庙宇、教堂更多了，也见到了更多的祈祷和祈求，无论是中国人还是外国人都在这些神灵面前烧香，并不断地祈求神灵的保佑。尤其在五台山、少林寺这样著名的寺院，前来祈求的人更是络绎不绝。祈祷和祈求现在已经成了很多人生活中重要的一部分。有人在向大自然祈求，有人向自己心目中的神圣祈求，也有人向崇拜的偶像祈求。

　　春节这几天，空闲时看了几篇季羡林和南怀瑾的文章，让我很受启发。季羡林和南怀瑾的书都讲了一些习禅的体会和道理。在禅宗中，强调禅定时要安静，在安静中才能寻找到力量，寻找到解决问题的办法，寻找到前方道路的方向。

　　我记得有一篇文章中说，《平凡的世界》作者路遥每当在生活和精神上遇到危机时，总喜欢自己一个人到毛乌素沙漠去，因为路遥本人认为毛乌素沙漠是他人生禅悟的境地，在苍茫、寂寥的沙漠里似乎与尘世隔绝了。他还说：“一个人躺在沙漠中，思维就像洪水一样泛滥。而最终又有可能在这泛滥的思潮中流变出某种生活或事业的蓝图，甚至能明了这些蓝图实施中的难点、易点以及它们的总体进程。”　　

　　有些信仰的祈祷形式是在公众场合、由人领读祈祷文。有一些信仰是建议在安静和私密的空间，在静默中，自己对自己的心祈祷，而不是表演，如禅宗。我的体会是应该在宁静的空间里祈祷。现在，繁杂的信息太多，简单的抄袭、拷贝太多，宁静和让人宁静的东西太少。没有宁静就没有力量，在一片嘈杂中，似乎一切都被泛滥的信息稀释了、淡化了。

　　——摘自SOHO中国有限公司董事长潘石屹BLOG