一个城市要让人“宜居”

　　城市是否宜居，有五条标准。一是有利于健康；二是有利于安全；三是出行和做事方便；四是能带来某种利益；五是有足够活动空间。

　　关于有利健康就不要说了。关于安全，有一个安全感的问题，安全感不一定是实际安全的反映。实际上是安全的，因为某种原因，仍然可以让人产生不安全感。人天生就有恐惧心理，怕孤单，怕黑暗等。小区在晚上多增加一些路灯，可以消减有些人的内心恐惧，也能解决一些实际的安全问题。

　　很多实际上与安全无关的因素，因心理暗示可以造成安全感或不安全感。比如家门前有一个尖状东西，心理上就觉得不安全，这在风水学上叫做“犯煞”。尽管这是可笑的，我们还是要在景观设置上尽力避免这种“犯煞”，给人心理上以安全感。

　　宜居，一定要方便。方便要考虑诸多因素，比如交通，拥有私家车，可能一二百里也不远；没有私家车，可能超出5公里就觉得不方便了。关于带来某种利益，这很重要。一个人选择一个地方作为自己的居住地是有很多原因的，其中利益的因素最重要。如果你出国想学习美术，那么我建议到巴黎去看看；如果你出国是想学习哲学，我建议到德国去看看。

　　再讲足够活动的空间。我认为一个城市应具有疏朗的美学品格，这就要求：人与绿地比例恰当、建筑与空地比例恰当、建筑与路面比例恰当、车行道与人行道比例恰当、建筑与建筑空间组合比例恰当。

　　在我见到过的城市里，说得上疏朗的，首推美国的华盛顿。城市依山傍水，以华盛顿广场为中心四向展开，自然与建筑错落有致，疏密得当，即使是闹市区也有相当好的绿化。武汉的武昌区也比较疏朗。

　　一个城市更要让人“乐居”

　　乐居有四条标准：景观优美，包括自然景观和人文景观；历史文化底蕴深厚；个性特色鲜明；满足居住者的情感需求和文化需求。城市的景观应该是一幅立体的、活动的画。自然景观主要是天然的，人造自然景观有限。人文景观，部分属于历史，现代人能做的只是保护，另一部分则是现代人创造的。其中重要的是建筑。建筑对于城市景观来说十分重要，它是城市的脸面。城市建筑最重要的一条，就是要与自然相和谐。在彰显自然中也扮靓自己。

　　中国许多城市，新的建筑没有特色——我指的主要是城市的特色。杭州的西湖是独特的，可惜杭州的建筑不是独特的，它与西湖也谈不上很和谐。

　　城市天际线尽显个性

　　城市天际线就像一个人的剪影，它不仅勾勒出一个人的轮廓，也显示一个人的个性，美妙的城市天际线可以尽显城市的个性魅力，也许，有些人认为，城市的天际线是自然的产物，但我认为，更多是城市规划师独具匠心的成果。

　　纽约、香港、上海的天际线都很美。在武汉，我曾站在长江大桥上看汉口，也有很美的天际线。而杭州呢？

　　到罗马去看废墟

　　罗马的魅力在哪里？在废墟。罗马城中很多的废墟。每一块废墟都留住了一段历史。罗马的兴盛与衰落尽在这废墟之中。黄昏去看斗兽场，那映在落日中的斗兽场有一种悲壮的美，让人心摇神撼，感慨万分！

　　我们的祖先创造了许多灿烂文化，但是后辈太不爱惜，加上战乱及其他原因，留存的东西太少。日本的京都、奈良保留了很多我们木结构的巨型建筑，如东大寺，法隆寺，非常壮观。日本人承认，这些建筑是学中国的，用的中国唐宋时代的技术。但是，仍然是他们的创造，是他们的东西。更重要的，我们自己的早就看不到了。

　　城市的改造要注意有选择地保留历史遗存，在某些情况下，新建筑要为它让路。我在德国特里尔城看到一口古老的水井，就在街道中心，没有护栏，然而保护得非常之好。

　　城市要靠情感认同

　　我问过一些人为什么要去北京、上海发展，他们说那里的机会多，但不会留下来，还要回到自己的城市。这是理性上认同北京、上海，情感上尚未认同。

　　真正乐居的城市一定是让人情感上认同的，我们要做的是让这座城市有尽可能多的人情感上认同，但主要是市民，是在这里创业的人们。情感上认同，意味着这座城市，温馨，可人。温馨可人比美丽动人更重要。

　　杭州文化更让人迷醉

　　杭州让人迷醉的不只是它的山水，更重要的是它的文化。杭州的文化不是研究出来的，是实际存在的。从硬件上看，它存在于西湖、龙井村、灵隐等诸多的自然景观和人文景观上，从软件上看，它存在于杭州人之中，杭州人是杭州文化的载体。我在杭州时，喜欢在大街小巷中听杭州人说话，看杭州的老太太在井埠头洗菜聊天。文化总是活的，而活的文化总是体现在人的生活之中，这就有了民俗，民风，民情。如果民俗、民情、民风没有了，就只有死文化了，只能去书籍中去读文化了。

　　再造一个伊甸园

　　传说中，人类曾拥有一个非常美的伊甸园，这个伊甸园不仅风景优美，物产丰富，而且，人与人之间，人与自然之间也和好，和谐。可惜人们已将它失去了。我们能不能去寻找回或再创造出一个这样的伊甸园呢？努力创造一个人与人之间和谐，人与自然和谐的伊甸园，是人类的世世代代的伟大使命！