环境伦理讲的是生态公正

　　没有公正，就谈不上伦理学。自然伦理学讲的公正是自然公正。老子主张“道法自然”，在他看来自然是最合理的状态，处在自然状态当中物与物之间的关系就是公正。

　　社会伦理学讲的公正是社会公正，社会公正建立在“对等”的基础上。孔子的学生宰我问他，父母死了，为什么要让儿子守丧三年。孔子回答，孩子生下来，头两三年不是不能免于父母之怀吗？对等不只是物质上的，也有精神上的。父母与子女之间的关爱有许多超出对等的地方。因此，社会伦理还讲责任和义务。责任和义务是谈不上对等的。

　　环境伦理也讲公正，环境伦理讲的公正是生态公正。人与自然发生利益上的冲突，我们过去只是考虑人的利益，完全忽略自然的利益。按环境伦理的立场，这种做法是不行的，在人与自然利益冲突的时候，要兼顾人与自然两者的利益，处理这种冲突的最高原则是生态平衡。

　　我们总是考虑人的价值

　　过去除四害，把麻雀也列为其中的对象，理由是麻雀与人争食，后来发现，麻雀对人类还有益处，比如，麻雀不定期吃害虫，就不再把麻雀列为害鸟了。但是，考虑来考虑去，还是以人的利益为出发点，难道不吃害虫，麻雀就没有生存的权利了吗？

　　请让鲜花开放

　　美国有个罗瓦赫原野公园，过去那里的标牌上写着：“请留下鲜花让人欣赏！”现在改成了“请让鲜花开放”！两条标语，表面看，意思一样，都是让人爱惜鲜花，却是两种不同的伦理立场。前者显然站在人本位的立场上，肯定的是人的价值，后者却是站在自然本体的立场上，肯定的是鲜花自身的价值。

　　两种不同的价值尺度，不是不可以统一的。鲜花的开放，既与人有益，也与鲜花有益。当然也有不一致的地方，这就需要协调，按照利益公正的原则加以妥善地处理。