儒学火了，火在于丹、易中天演讲之后，火在北大教授李零说“孔子是丧家狗”引发的争议之后，它日益成为都市彷徨者的心灵鸡汤，儒学对当代生活的现实承担越来越重了。

　　2007年11月23日~26日，由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、省儒学学会和浙江工商大学人文学院主办，《社会科学战线》杂志协办的“中国文化问题与儒学当代创新”高层论坛，在西子湖畔坐而论道。

　　来的都是国学精英：北京大学哲学系陈来教授、吉林大学法学院邓正来教授、台湾成功大学龚鹏程教授等，分别来自哲学、法学、文学等不同学科，兴趣、学养和思维方式的差异没有成为讨论的障碍，反而为新观念、新思路的产生提供了契机。

　　这次论坛的宗旨，是跳出中国/西方、激进/保守、文化/文明、传统/现代、学术/现实等二元对立，在“文化创新如何可能”的问题引导之下，重新审视儒学以及中国文化的命运与出路。浙江工商大学中国文化理论创新研究中心主任吴炫教授提出了相当具体的追问——

　　什么是儒学视野中的“中国文化问题”？儒学能否直接面对和解决这些问题？儒学是否可以解决“西方现代性问题”？如何看待“精华”与“糟粕”两分法思维方式？我们需要怎样的新儒学？

　　儒学在历史上的作用是非常重要和正面的，对我们今天中华民族复兴来说，也是积极的、不可替代的文化资源，许多与会专家认为儒学应发展成为新的文化系统，以下为学者们的发言精彩断章。