为什么狂欢节上可以自由宣泄？

　　西方的体育运动是一种感性生命力的开掘、探讨和发扬，这种行为不光是在体育运动中，在别的活动中也有，比如狂欢节。

　　按照传统，狂欢节不仅是节日，而且是打乱日常生活秩序的节日，把城市的钥匙交给愚人会议，同时还举行欢腾喧闹的化装游行和盛大的假面舞会，以及举行难免有失体统的讽刺剧演出和演讲会，报刊上也发表此类文章，现代狂欢节竞逐活动中仍有此类放荡行为。等狂欢节结束，大家重新西服革履，再去上班，无非是假借狂欢的名义进行宣泄。

　　是什么缠绕着东方巨人的身躯？

　　道家是偏重于感性的，但它不极端，在客观上限制了竞技体育的开展。翻开我们民族的辞典，到处可以看到知足常乐、能忍自安、无为人先、不耻人后、吃亏是福、难得糊涂、激流勇退、逆来顺受等格言名句。

　　这种蔑视竞争意识、压抑冒险热情的文化氛围，不仅使民族的体育事业难以腾飞，而且给整个民族的发展带来了深深的惰性。长期以来，正是这种无形的惰性缠绕着东方巨人的身躯，使我们缺乏西方民族那种能动地变革现实生活的感性冲动，缺乏那种将自我放在自然的对立面上、以人的血肉之躯与物质世界相抗衡的勇气，缺乏求新的渴望与冒险的热情。

　　007为什么能刺激我们的感官？

　　西方人的感性发达，所以体育发达；西方人的理性发达，所以科学发达。但在感性和理性相融合的部分，也就是艺术和工艺方面，西方却不如我们。

　　现代以后，又有些受酒神精神的影响，很多艺术品以性爱和警匪为内容，以追车和枪战为模式，又走到另一个极端了。美国大片如007系列情节简单，无非就是刺激。其他电影要么是怪兽，要么是惊悚片、悬疑片，或者恐怖片，刺激我们的感官，调动我们的欲望。前者把艺术变成认识世界的手段，后者把艺术变成了欲望宣泄的工具。

　　为什么中国艺术工艺举世无双

　　中国的文化两极不发达，但中间一段特别发达，艺术和工艺举世无双。

　　中国的艺术发展，与儒道互补是有关系的。由于感性与理性的和谐统一，使得中国艺术很少陷入一种纯粹感性的欲望宣泄，也很少进入一种纯粹理性的思辨误区。这不仅是出于“发乎情，止乎礼义”的政治需要，而且是由于中国人的精神状态很容易将感性与理性的东西亲密无间地融合在一起。