这是冯梦龙搜集的二则“不爱古玩”的故事。一则是写吕文穆公、即北宋的名相吕蒙正的。一位同僚家里收藏有一面古镜，自称是广角镜，能照二百里方园，准备将它献给吕宰相。吕蒙正说：“我的面孔还不及碟子大，怎么用得着照二百里的镜子呢？”婉拒了来人的送礼。一则是写宋朝宁波慈城人孙之翰的。据说有人送孙一方砚台，市场价要值三万元，原因是：“对着呵气这砚台上会有水流出来”。孙子翰说：“即使一天呵得一担水，也只值三文钱，怎么要介高的价钱！”让送礼者也碰了个软钉子。

　　或以为吕、孙两人不识宝，那就大谬特谬了。明白人一眼就能看出，这其实是他们拒贿的一个借口。

　　看来，将古玩作为礼品相送，并非是现代人的发明，而是古已有之的事情。送元宝赤裸裸，人家不敢收也不便收；送古玩字画既雅致，含金量又高，自然成了行贿者的首选。而作为受礼方来说，这些玩意儿可以欣赏、可以变现、可以遮人耳目，可以升值传代……要挡住它们的诱惑，有时候比拒收金钱更困难。

　　最坚固的防线，莫过于人自身的道德戒律。不必说孙子翰是被大宋皇帝旌表过的有名的孝子；就拿吕蒙正而言，幼时被父遗弃，与母同住寒窑，以乞讨为生，后发奋读书，终官至极品，也是一个对人生有清醒认知的人。从受人鄙视到被人追捧，吕对人情冷暖、世态炎凉有着切肤的感受。他曾作《寒窑赋》，说：“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌。人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公……思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味……上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也。”正因为对人对己有此深刻的认识，才能不被物欲左右，从而真心感叹：“天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤孙。国有宝，正直忠良。”