“子弟”这个词，不是随便可称的，阿狗阿猫的伢儿，怎能叫“子弟”？只有高官的孩子，才能如此称呼，所谓“高干子弟”是也。

　　但“子弟”的称呼，似乎总带有一点贬意，如“八旗子弟”、“纨绔子弟”，都有“抬不起的阿斗”、“垮掉的一代”之嫌。

　　平心而论，南宋周煇在此文中对“子弟”的评价，倒是少见的公允。

　　周煇虽然一生不仕，晚年定居在杭州，“居清波门，日往来湖山间，把酒赋诗，悠然自得其乐。”但由于其父周邦一直在各地任幕职当师爷，周煇年轻时随侍左右，所以对官场的内幕和潜规则，有较深刻的认识。

　　周煇认为：高官显宦的子弟，整天陪侍父兄在官场里混，不担心人头不熟、见闻不广、所发的议论水平不高。这就好像居住的环境会改变一个人的气质，摄入的营养会改变一个人的身体，是一样的道理。

　　但一旦这些子弟自己踏上仕途，当务之急，就是要痛下决心扫除虚骄之气。那些昔日在照壁后指指点点，挑剔人家的仪表风度，说别人坏话的孩子，看见有些下级官员被上司指责、进退失措，没有一次不是群起哄笑，讥笑之声外面听得清清楚楚。而今轮到你涉足官场了，在上司的庭院里迟疑着不敢前行，一路作着揖拾级而上走进厅堂，回视躲在照壁后那偷着乐的小子，不正是过去的自己吗？

　　某地有家剧院的楹联说：“天地间一场大戏，古今人俱是角色。”不光是官家子弟，就是平头百姓，何尝不是这样。横挑鼻子竖挑眼，“这里不该，那里不像……”台下说说都是容易的，如果要你上台，能不能做得更好？我看难说！这正如另一幅对联所说：“新戏好，旧戏也好，谁唱得好就算谁好；古人能，今人更能，你演得能方称你能。”说得真好！