山人黄白仲之璧，自负其才，旁无一人，宋西宁延为记室。偶过内桥，闻乞儿化钱之声悲切，遂谓之曰：“如此哀求，能得几何？若叫一声‘太史公爷爷’，当以百钱赏汝。“乞儿连叫三声，白仲探囊中钱尽以与之，一笑而去。乞儿问人曰：”太史公是何物，值钱乃尔？”

　　（明·周晖《金陵琐事》）

　　《史记》的作者司马迁曾担任太史职务，在书中自称“太史公”，后人便也都这样尊称这位读书人的翘楚。

　　却说明代有一位隐士名叫黄白仲（字之璧）的，自以为很有才华，心骄气傲，目中无人，后来被西宁侯宋瑛聘为幕府，做了一个相当于秘书一样的小官。一次，这位黄秘书走内街偶经一座小桥，听到一个乞丐跪着讨钱，叫声分外悲切。黄白仲就对他说：“你如此哀求，能讨得多少铜钿？不如叫我一声‘太史公爷爷’，我一定赏你一百个铜板。”那乞丐接连叫了三声，黄白仲便把口袋里的钱掏出来都给了他，然后笑着扬长而去。那乞丐惊诧莫名，问路人道：“太史公是什么东西，怎么会介值钱的？”

　　中国的读书人素有隐逸的传统。笔者儿时居住的小楼，曾是房东家的书院，记得门楣上就镌有一副对联：“极门清三径，高谈玩四时。”很有一点不食人间烟火的雅气。但翻检史料，真正超凡脱俗的隐士，其实不多。大部分还是身处江湖，心系庙堂，只要有知遇之君或好的“价钱”，都会 “出山”入世的。像这位黄白仲先生，貌若“旁无一人”，一旦有个“记室”好当，不就屁颠屁颠地乖乖入幕了。而当个小官，岂甘罢休，内心深处，其“好名”的欲望，更是一直在“闷骚”。难怪路遇乞丐，掏钱让其叫一声“太史公爷爷”，过把瘾也好！

　　想来“虚名”也煞是迷人。

　　生活中，这样的事例，其实俯拾皆是。

　　日前看央视“东方时空”，说是一幅美院学生的习作，画者自己都不太满意，却被画廊老板高价收购。类似的画，据说老板们还收了不少，然后拿到拍卖市场炒作，溢美之词，脱口而就：“旷世的画作”、“未来的梵高”……吹牛不上税，想怎么说就怎么说。价炒高了，则清仓出货，赚一票走人。如此轮番转手，画价是越炒越高。至于这个“烫手的山芋”最后落到谁的手里，无人问津了，那就算谁倒霉！

　　试看今日之世界，楼市、股市、油市……岂不大同小异？聪明的褒之者，说这是“虚拟经济”、“品牌效应”；愚笨如我者，则总是有点杞人忧天：俗话说，盛名之下，其实难符；何况现在不少物事，都只是徒有吹出来的虚名……