想到这个题目，是在看了98岁高龄的文化名人文怀沙的一篇演讲稿以后。“人生自古谁无死？我是会死掉的。现在有一口气就要思考一个问题，活着干什么。我随时问自己。在人生道路上，你是愿意多种一点花，在你走了以后让人家闻到花香，还是愿意沿途不讲卫生，去排泄一些脏东西，让人家踩着你的粪前进？”老人的话发人深思。

　　文化与良心，从字面上看似乎是不相干的两种范畴。我想，文怀沙老人将两者结合起来讲，而且旗帜鲜明地指出：“文化的背后是良心。”我认为是有其深刻的涵意的。因为，广义、群体的文化背后，是无数狭义、个体的人。从严格意义上来说，文化的传承，就是人的传承。比如我最近采访的嵊州根雕文化，从1600多年前东晋著名雕塑家戴逵喜爱剡溪山水而隐居嵊州，开启根雕艺术的源头，至2007年，“嵊州根雕”被列入浙江省非物质文化遗产保护名录，嵊州根雕文化能传承千年不衰，并不断发展，一个重要的原因是有一批热爱根雕艺术，耐得寂寞、有良心的传承人。为了根雕艺术，他们摒弃名利、吃苦耐劳、孜孜不倦地在艺术的海洋里探索。

　　当然，毋庸置疑，当今有一些所谓的文化人，他们“沿途不讲卫生，去排泄一些脏东西，让人家踩着他们的粪前进。”无论是出版界还是各种媒体、网络上，都有这种人“排泄的脏东西”。这些“脏东西”，以传承文化为幌子，却向人们兜售着不健康、散发着陈腐臭气的货色。他们为了自己的名利，出版黄色读物，毒害青少年的心灵；他们拼命推销各种封建腐朽的糟粕，还美其名曰继承文化遗产。我们老百姓称这种凡事当先只想个人利益的文人为“痞子”，是“没良心的东西”。

　　一个有良心的文化人，才是一个健全的人。而有良心的文化人越多，我国的文化建设就会搞得越好。正如文怀沙老人在结束演讲时所说：“我要走了，就要离开这个世界，我也留下了我的诗和著作，为子孙后代留下了一些精神财富。”让我们每一个人都朝着有良心的文化人这个目标努力，“走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝指叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”