我们收获的东西都是华而不实的知识理论，丢掉的是真正有用的创造力和思维力。

　　我们瞧不起满身铜臭的人，但是我们满身的“分臭”能比铜臭好到哪里去呀。

　　最近一次我的班主任老师教育我们时，举出了人大附中的例子，说他们天天考试，并以此激励我们更加努力。听得出，口吻里充满了对这件事情的赞扬。也许老师也很清楚，这种事情若抛开了高考的话，不是什么好事。可是为了高考，通过做题我们还能学到一定的知识，一定的思考能力以及一定的吃苦耐劳的能力，一举N得，也算不是坏事了。

　　日本作家外山滋比古曾在《这样思考，人生就不一样》中指出了现代教育的“滑翔机式”的培养。这是指一种必须依靠多种条件才能飞起来的没什么自主性的方式。说到底，就是我们学生中的许多人，不具备创新和思考能力。而创新能力恰恰是教育最主要的目的，这是外山滋比古的另一个论点。

　　我们的这个年龄，高中生的这个年龄，的确已经接近了成年人。可是，我们还是孩子，真的只是小孩子而已。天性是玩，幼稚、容易激动、自以为是、充满创意和富有挑战精神都是孩子的特点，其中的积极因素我认为正是日后成大事所不可缺少的，比如“敢于挑战”、“富有创意”等等。但是，在高中的教育理念里却很少允许创造，并不是老师反对，而是制度在反对。许许多多的学生，为了考上好的大学，把自己的想法扔掉了。他们考上了名牌大学，得到了蓬勃发展，毕业后也有了可观的收入，这就是所谓的“长远打算”或是“有出息”吗？应试教育告诉我们的答案是“是的”，在中国这个充满了竞争的地方，唯有学历才是硬道理，而只有找到好工作才叫“有出息”。

　　这些想法的产生都是十分有道理的，好的大学意味着好的环境和更良好的教育，走出校园没好学历的话人家可能都不去考虑你。为了学历以便竞争，当然要好好“学习”。正因为应试教育下我们产生这些想法变成了合理，才使我们在不知不觉中更加的“应试”了。对于学习没什么好印象，原本的创造力和求知欲被大大削弱，这是应试教育对我们能力的影响；凡事急功近利，急于求成，喜欢糊弄，非常在意结果而忽略了过程，这是应试教育对我们性格产生的影响；“学习”这个概念的变质和对于一个人的评价方式，是应试教育对我们价值观念的影响。

　　孔子说“不愤不启，不悱不发”，大致意思就是“不到学生打死也想不出来的时候就不去启发，不到学生特别想知道的时候也不会去教他”。几千年前就道出的教育真谛，至少是现今我们所能想到的教育的真谛，虽然古老，今天的幼儿园或是小学中还能看到许多这样的影子。但是，今天的“高等的”学校做的真的比孔子所说的科学吗？

　　强逼着一个人做他不愿意做的事情，而且是一件太功利的事，然后在他放松时斥之以“懒惰”和“不努力”。我认为这是对于教育失败的最冠冕堂皇的理由。不要问为什么他不努力，我想问，凭什么期望他努力？谁给他了动力？谁又让他看到了希望？都没有。有的只是巨大的压力和许多的指责。

　　大家都知道网络游戏，沉迷了进去，一个“不努力”的人可以“努力”地练级，练一天都不觉得累，这当然是因为网络游戏对他有很大的吸引力，才使他愿意干下去，最终痴迷。有人说，学习必须刻苦，只凭兴趣是不行的。我同意，但是没有兴趣也是不行的，可以说，兴趣是学习的必要不充分条件。但如今的学习上，哪有什么吸引力可言呢？学习和兴趣是不是冲突的，孔子的那句话就是在告诉我们“不仅不冲突，而且学习在一定程度上甚至可以让人像打网游一样痴迷！”

　　这句话听起来好像是另一个世界的声音。我也很难想象大家都痴迷于学习的场景，原因是，我们的学习是变质的。而从小到大“教育”对我们的影响，使我们早就习惯把变质的学习视作敌人。同时，自主学习能力又在不知不觉中失去了，以至于只能在应试教育的驱动下匍匐前进。我佩服那些即使没有兴趣也能刻苦的人，他们知道“适者生存”的道理，并且也许他们以后会有出息的。奇怪的是，教育，多么诱人的事情，多么美好的事情，在我们身上却是这么残酷，只剩下了“适者生存”这一种理解方式。

　　不愤不启，不悱不发。古老的话语到了今日，变成了“不愤先启，不悱先发”。我们收获的东西都是华而不实的知识理论，丢掉的是真正有用的创造力和思维力。我们瞧不起满身铜臭的人，但是我们满身的“分臭”能比铜臭好到哪里去呀。