20世纪90年代，还有一股不可忽视的文学新生力量。

　　他们已经接近而立之年，他们没有加入作协，成为体制内作家，也没有成为什么教授，获得什么有意味的文化资源。

　　“新生代”一词的创生，是在1992至1996年之间，1995年夏天，我在读了棉棉自费小说集《啦啦啦》之后，提出了“身体写作”概念。棉棉后来在一个采访中这样说：“‘身体写作’最早是葛红兵提出来的。他的原话是‘用感性把握理性的可能’。这种说法是我同意的。所谓身体写作并不是愚蠢的冲动，而是用身体领会宇宙万物……”

　　事实如此，时过十年，新生代创作在长篇小说上成绩不高，卫慧、棉棉、安妮宝贝、雪漠等相继转向佛教，也显示了新生代身体写作思潮的衰微。他们的文学性成就是如此，在市场人气上的成绩也不佳，他们没有跟上韩寒、郭敬明等后起之秀的市场步骤，这群更年轻的作者抓住了青年读者群，而另一批网上崛起的真正的网络作家们，如南派三叔、当年明月、唐家三少、天下霸唱等的市场成就他们就更是无法企及。

　　正如尹丽川在2011年的一个采访中所说：“以前大家都特穷，在那儿谈理想。等我再回来（2000年——笔者注），大家都在谈市场。”

　　显然，新生代的反抗作为，所谓“只遵循身体感受”的反抗，其实并未真正做到这一点，他们过分强调感性和个性，而忘记了“生活”的本质其实是人和人之间的关系，而不是单个人的体验，小说“深描”的人类学效力，只有在民族、地方等大背景及其内在逻辑中才能彰显。