秉元“巨侠”的名头很早就听说过。十年前我们同在香港城市大学做访问学者时相识，一见如故，成为好友。此后不断收到他发来的短文和寄来的著作，书房里他的文集就有十来本。

　　《优雅的理性》是“熊巨侠”的新作。这位在台湾地区家喻户晓，在华人经济学界被誉为“四侠”之一的“熊老弟”在经济学领域的造诣，仅当年他在国际知名学术期刊上发表论文推翻著名的“科斯定理”一项便可以管窥豹，只不过，为大陆读者所熟知，是因为他的另一个身份——法律经济学家。而工作和生活中的“熊巨侠”，其睿智、博学、风趣以及举手投足之间的温文尔雅，更彰显大家风范。

　　巨侠喜欢拿他们家“小犬”说事，本书中就时有提及，而“小犬”正好不会经济学思维方式，于是，在本书中，秉元教授领着小犬大犬、各路神仙、芸芸众生一起遨游大千世界，一路讲述有趣的故事，分析背后的经济学道理。71篇短文，分为人生哲思、理性与感性、社会观察、两岸漫游四个部分。抽象如人生目标、公平正义、道德伦常，具体如面包买卖、汽车擦碰都能施以经济分析，讲出个一二三四。遇到挑战亦毫不退缩。如《正义的刻度》中对质疑者的尖刻批评毫不客气，称其“经不起理论和事实的检验，……也许有益于宣洩自己的荷尔蒙，却于事无补。”

　　霸气来自于底气。秉元浸淫经济学几十年，经济学学理研究的“大鱼”能钓着，应用分析的“小鱼”自不在话下。

　　霸气、底气又源于经济学的底蕴。经济学是研究资源配置的学问，“用最小的成本获得最大的收益”被视为经济学的圭皋。过去经济学主要研究物质财富的生产与分配，通俗地讲是关于“发财”的学问。《国富论》讲一个国家如何发财，“投资组合理论”等教个人如何发财。后来人们发现，不光是经济行为，非经济行为也要耗费资源，也有个成本效益问题。于是各种各样非经济的经济学也出来了，如军事经济学、卫生经济学、教育经济学、生育经济学、法律经济学、犯罪经济学……等等。再后来，发现动物的行为也要讲究成本与效益，由此又有了“动物经济学”。

　　我的经济学没秉元学得好，底气也没他足。总觉得所有人文社会科学都是从不同层面解读人的行为，都是“人学”。经济学只是其中一种，不能包打天下。2002年，时任浙大人文学院院长的金庸先生倡导经济与文化的“联姻”，主持召开了“新经济条件下的生存环境与中华文化”国际研讨会。我在发言时调侃了一番“爱情经济学”，讲了一个真实的故事：有个经济学界的朋友找我探讨他应该找什么老婆，我主张他不要找太年轻、太漂亮的。他惊讶：为什么？我说，从经济学上分析，年轻漂亮老婆的边际收益急剧递减，不出两年就审美疲劳，但成本持续增加。搜寻成本、信息成本、谈判成本、签约成本、履约成本……都很高，骗到手后保管成本、维修成本、产权界定成本都高；万一不行了，重置成本更高，“曾经沧海难为水”……他连连称是。但没过多久，他就带了个年轻漂亮的老婆来见我。

　　我的本意是想吹捧一下在场的文学家，说他们雅，我们俗。同时想消减一下“经济学帝国主义”的威胁：即使经济学的道理成立，人们的行为也不一定按经济逻辑做。没想到，有好事者把我这番话刊登在当地《浙江科技报》上，还加了一个耸人听闻的大标题：“姚先国教授说：不能找漂亮女人做老婆！”让我大惊失色，叫苦不迭！作为一个男人，哪怕半点荷尔蒙都没了，也不愿被天下美女咒骂。作为一个经济学者，更不愿意美女们找不到老公，那可是资源的极大浪费！

　　学了爱情经济学，不一定找得到好老婆。学了金融经济学，也不一定能发财。有些著名经济学家, 投资、炒股都赔得一塌糊涂。学经济学到底有什么用？各位看客, 还是跟着“熊巨侠”在观察真实世界、解读社会现象中感悟吧！

　　如果读了此书，自以为掌握了“成本最小化、收益最大化”的真谛，时时处处锱铢必较，寸利必争，请女朋友吃顿饭回来也捶胸顿足：“花那么多钱，手都没拉一下，亏大了！”结果恐怕难免是孤家寡人，光棍一条。到那时候，如果抱怨说不该读《优雅的理性》（东方出版社），那我可得说句公道话：“要怪只能怪自己，怪不得秉元老弟！”