上个礼拜，浙江《水浒》研究会第32届学术研讨会在杭州举行。

　　研究会自1983年成立以来，浙江研究《水浒传》的专家们，每年一聚，聊聊各自对这部中国第一部长篇白话小说最新的研究。今年，萧山、诸暨，成了大家寻找水浒文化的新坐标。

　　为什么？

　　柴大官人和浪子燕青，“自秀州李亭别了宋先锋，行至海盐县前，到海边趁船，使过越州，迤逦来到诸暨县，渡过渔浦，前到睦州界上。”

　　小说里，“诸暨”二字，赫然出现，而渔浦，就是现在的萧山义桥。这段小路，说得明白一些，便是从绍兴漓渚，入诸暨杨梅桥，再到白塔湖斗门，坐船去萧山。水路交接，如何“换乘”，施耐庵显然相当熟络。

　　诸暨与《水浒传》，可能存在着某种联系。而在这30多个字的“导航”路线里，诸暨店口，可能是钱塘施耐庵写《水浒》的取材地之一。

　　于是，我们的寻访，从店口白塔湖开始。

　　站在一户农家三楼的阳台上，整个白塔湖，近在眼前。

　　湖水宁静，与天相接。最有意思的，还是湖面上分散着田地、农舍，人们临湖而居，垂钓、闲扯，一天就过去了。

　　湖中有田，人湖共居，渔舟成群，不难让人想到，这里是否也有梁山水泊的影子？

　　村民说，湖边的古村落有三十多个，名字也很有意思：阮家埠、鸡龙石、七里、浒山……店口镇的乡贤们查了村志和家谱，发现这些和《水浒传》有关联的名字，古而有之。

　　那天三更时分，吴用起来洗漱完毕，吃了些早饭，讨了些银两，藏在身边，穿上草鞋，连夜投石碣村。

　　只见四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。此地甚美。他自然认得地方，不用问人，来到石碣村中，直接到了阮小二家门口。到了门前，只见枯桩上缆着数只小渔船，疏篱外晒着一张破鱼网，倚山傍水，约有十数间草房。吴用叫了一声：“二哥在家么？”

　　“您儿子在家么？”我们在一家破落的屋子门口，遇到一位正在剥玉米的老太太，忍不住也问了一句。她不响，金黄的玉米粒一颗颗从手里落下。

　　眼前的白塔湖边，曾有一块鸡龙石，形状独特，有棱有角，如同“碣石”。这块石头所在的村，就叫“石碣村”，今名山下湖镇新长乐村，依山傍水，前临白湖，后枕河港。

　　阮小七回乡后，在梁山泊边沿石碣湖中（七里浒山的高埠上住）打渔并成家。而眼前，湖面开阔，一只渔船，靠在湖边，中央，正巧也晒着一张破渔网。

　　这是“七里”上村。有人说，山东的“梁山”无法找到这样水路相间的湖泊。

　　青州府有座山，叫做二龙山，山上有座寺，唤做宝珠寺。山裹着寺，只有一条路上的去。

　　这宝珠寺被强盗邓龙占山为寨，青州慕容知府派了一万官兵也攻不上去。杨志和曹正紧押着鲁智深上山来，看那三座关时，端的险峻：两下里山环绕将来，包住这座寺；山峰生得雄壮，中间只一条路上关来；三重关上，摆着擂木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。

　　好不容易过了三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。

　　山东《青州市志》中，并没有二龙山和宝珠寺的记载。那么，如此奇特的山与寺，会存在吗？

　　我们的车绕着山路，曲折而上。冷雨一直下，抬头看眼前的坑坞山，朦朦胧胧。因为雨势太大，山路湿滑，我们的车最终停在山脚下，无法上山。

　　但是，从小就在坑坞山玩耍，对角角落落早已熟悉的柴海生告诉我们，高584米，用2500档石梯铺就的坑坞山险道，和二龙山地势很相像。沿着坑坞山东麓的长澜坞上山，也要经过三个关口，而山顶上也包着一个寺庙，叫三德寺。

　　只是如今，三个关口的石砌墙已破坏，遗迹还可辨。而寺的三座殿门依然存在，三门前平地边的木栅已换成了水泥柱。

　　好在，青山在，人未老。如今殿后环绕的山包，原封不动。

　　这是巧合吗？

　　回去的路上，回想梁山好汉上二龙山的所见所闻，柴海生提醒我们注意，三道关上放着一样东西：苦竹枪。

　　从地理或是气候物象来看，《水浒传》里描绘的多是北方的风土人情。但苦竹，北方是没有的，诸暨有，白塔湖有。

　　再回过头，刚才提到吴用到阮小二家门前，看到“篁”，就是一丛一丛的小竹子。这东西，北方也没有，萧山有，白塔湖也有。

　　十九回里，林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。众头领开庆功会，杀牛宰马，端出了山南树上时新的桃，杏，梅，李，枇杷，山枣，柿，栗。

　　枇杷，长江以北怎么会有？诸暨有，杭州有。

　　看上去，施耐庵的笔下有很多“漏洞”。这是无意，还是有意？

　　他很可能是移花接木了。移的“花”里，或许有诸暨店口，当然，一定有杭州。

　　本版参考书目：

　　《水浒传》作者 施耐庵 罗贯中

　　《诸暨可能是名著<水浒传>的重要创作原型地之一》 作者 柴海生

　　（感谢浙江《水浒》研究会会长马成生、会员柴海生，诸暨市作家协会，店口文化艺术中心对本次报道的支持。）