如今的遂昌，随处可见“汤公度假酒楼”“印象汤公”、“汤公园”等以汤显祖为名头的商家和场所。汤显祖文化对于当下的遂昌影响重大，而具体到某一个遂昌人，他们的心目中有怎样的汤显祖？不妨听听我们采访到的5位遂昌人怎么说。

7个关于汤显祖的问题，5个遂昌人各有回答

小学生程丹妮想拼命长高，好去演《牡丹亭》里的杜丽娘

每到星期五，操场上千人齐唱“游园”曲

　　王新云：1969年生，女子十番队的一员，她演奏的乐器，叫中阮。

　　叶裕文：1956年生，唯一一位会做十番乐器的人。

　　程笑丽：1982年生，遂昌县实验小学的音乐老师。

　　程丹妮：2003年生，遂昌县实验小学的六年级学生，也是一位热爱昆曲表演的小女孩。

　　朱旭明：遂昌县社科联主席、遂昌县汤显祖研究会会长。

　　一问：作为一个遂昌人，最早什么时候知道汤显祖，对他的印象是怎样的？

　　王新云：我是其他地方嫁过来的，一直到了2004年学习十番演奏昆曲《牡丹亭》以后才知道。

　　叶裕文：上世纪70年代，我才十几岁，我有个同学在遂昌汤显祖研究会，他对我说汤显祖在遂昌当知县的时候，很重民情。

　　程笑丽：汤显祖在遂昌的历史，中学时候有学到过一些。

　　程丹妮：学习昆曲之前，老师带我们去汤显祖纪念馆，知道他是遂昌知县，写了《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》。

　　朱旭明：小时候就知道有汤显祖这个人，但具体比较模糊。

　　二问：什么时候开始了跟汤显祖相关的工作？

　　王新云：2004年，我在庙会上第一次听到村里的老人用十番演奏《牡丹亭》。我想，既然这么好听的东西，也有必要传承，就开始学了。

　　我学的时候，很多乐器都没有，我自己在家里拿着二胡这种基础乐器，练练唱唱。2005年，政府就拨了经费买乐器。我学了中阮（十番中的一种乐器）。同时，遂昌县里也有派音乐老师来指导我们，我们也去遂昌县过培训。

　　叶裕文：2004年我开始学十番。女子十番队需要一些乐器，双清、梅管、提琴、九云锣四种乐器，是十番独有的。

　　因为我之前就会做一些乐器，十番队找到了我。我在县文化馆的一位老师那里，借到了一本古乐器的书，里面有一张双清的图案。图案描述里有一些文字说明，但没有写尺寸。后来，我在原始十番队那儿，看到一把很旧很破烂的双清，再对照了实物，加以改进。

　　程笑丽：我2007年来遂昌实验小学。之前我是学声乐的，来了以后跟专家学了昆曲。

　　我们学校现在是浙江省昆曲传承基地。2005年，从以昆曲社团为主到现在的昆曲进课堂，逐渐形成了一种课程体系。

　　程丹妮：一年级的时候我开始学十番，我现在六年级了。

　　朱旭明：2000年左右，我大学函授中文专业毕业，当时写论文，系统梳理了汤显祖的知县经历、和三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）的交友情况等。

　　三问：生活、工作跟汤显祖有了不可分割的联系后，你个人出现了什么样的改变？

　　王新云：生活充实了很多，不会空下来就去打麻将。还会去外地演出，比如青田、丽水、杭州都去过。

　　叶裕文：能做出一些快要失传了的乐器，很有成就感。同时我也知道了比如双清这样的乐器，虽然音质很好，但音量很小，所以被淘汰了。

　　程笑丽：以前没怎么接触昆曲。

　　程丹妮：拼命想长高，因为小个子只能演春香，高一点了就演杜丽娘了。我杜丽娘有大家闺秀的感觉，沉稳一点；而且，我性格是活泼的，蹦来蹦去，老师说我更像春香，但是为了能演杜丽娘，我吃饭说话都变安静了。

　　朱旭明：会把研究汤显祖文化当作生活的一部分，是一种责任，我是一个土生土长的遂昌人，我觉得有必要把遂昌汤显祖文化梳理一下。

　　四问：平均一周花多长时间做这方面的工作？

　　王新云：以前我们基本上天天练，现在大家对乐器和曲子都很熟悉了，就两三天大家一起练一下。

　　叶裕文：做一把双清大概要四天，从早到晚。但十番的乐器销量并不多，到现在，像双清，我做的没到20把。

　　程笑丽：平时的全校社团，有一个昆曲表演和十番演奏，每周五下午第三节课到放学后的一个小时。暑假有一个“牡丹亭之声昆曲夏令营”，我们会把浙江省昆曲团的专家请到我们学校，为期两周。

　　程丹妮：我从这个学期开始，可以演杜丽娘了，我喜欢自己变成杜丽娘的样子，所以每周都会去排练演出。

　　朱旭明：我业余的，日常工作外，去图书馆找老县志，到下面的村子翻家谱。比如，因为汤显祖当时与独山村的叶奥三兄弟亦师亦友，就去那里进行深入采访和挖掘，把只言片语的历史记载，充实成完整的故事，并发表相关论文。

　　五问：身边和你从事类似工作的有多少？

　　王新云：女子十番队，有二十多个人，都是石练镇的。年纪基本上差不多，都四五十岁。

　　叶裕文：应该只有我一个。

　　程笑丽：一共有三个音乐老师，低段音乐课上以欣赏为主，高段是以学唱为主。参加昆曲表演的男生基本没有，男生都在学习十番演奏，演奏笛子、二胡、中阮、笙。

　　2012年开始，我们上下课铃声就是昆曲，上课铃声比较欢快，下课比较平稳。是“游园”的前奏、尾奏，我们自己截取的，学校提供一个氛围，让孩子们潜移默化地去学习。

　　程丹妮：我们学校的学生，都在学习。每个星期五早操时间，我们在操场上千人齐唱《牡丹亭》的“游园”片段。

　　朱旭明：我们汤显祖研究会就二十五六个人。

　　六问：工作学习中，有没有碰到困难？

　　王新云：很难的，女子十番队淘汰了很多人。我们现在吹笛子的那个，连字都不认识，她靠自己硬背。老公晚上教她认字，教她识谱，全部都是脑子里死记下来的。

　　叶裕文：我刚开始学的时候，也是每天练，坚持了一年才熟悉起来。年轻人不愿意学。我只有一个女儿。我曾经也想传给她，不过这种乐器销量不是太大。也只有本地人练十番的才会用到。

　　程笑丽：低段孩子一开始表演有些蹩脚。基本上，都是排练“游园惊梦”那段。主要还是让他们体验，让他们对传统文化艺术有兴趣，至少不会排斥。

　　我们的学生一直在学习昆曲，可是等他们一上初中就不学了，会有一个断层。比较无奈。

　　程丹妮：我嗓子不太好，有点偏哑，不是很亮。老师都说我是好苗子，昆曲腔调很圆润，味道能出来，但是声音出不来。

　　朱旭明：研究面临人才青黄不接，现有的研究人员年纪都比较大，最年轻的也30岁了。我对以后的传承有担心和忧虑，后来的人如何承接上来？不重视的话，这一块研究后继无人。

　　七问：你觉得汤显祖是个怎么样的人？

　　王新云：我们村里人很少有人知道他。我也是加入女子十番才知道，后来上网查了查，知道他被誉为“东方的莎士比亚”。

　　叶裕文：我知道昆曲十番是他在遂昌期间改良的一种艺术形式。

　　程笑丽：他应该非常感性吧，不然怎么写出这么美的剧本，或者他也有这样的感情经历。

　　程丹妮：他喜欢写诗、写戏剧。《牡丹亭》写得很好，味道十足，我现在看得懂唱词，最喜欢戏里写杜丽娘和春香在后花园，下雨了杜丽娘上楼，春香来挡雨那一段。

　　朱旭明：我觉得他最了不起的地方，是在遂昌的善政，“灭虎”“纵囚”“劝农”这些成就了遂昌这个桃源仙县的美誉，而桃源仙县也成就了汤显祖。