朋友和我说，今年夏天奥运会，治愈了她的精神内耗。最近几天，她删除清空了一些联系方式，退出了很多微信群。原来顾及太多因素和人情世故，但是这些无用社交和人际关系的纠缠，就像藤蔓一样把自己捆住，作茧自缚，无法突破突围，慢慢把自己陷入孤井中，失去自我和方向，看到的是一方逼仄的窗户。奥运会上这些内核自信而强大的年轻一代，让她感慨和反思，这些孩子身上最可贵的地方，就是突破框框，减少内耗，坚定内心，活出最好的自己。

　　我说删得好，我们这一代人，顾虑束缚太多了，过了半辈子，好像都是为别人生活。活在他人的目光里、嘴巴里、耳朵里，太累了，不堪重负。最近，我身边的很多朋友都退出了微博、小红书，屏蔽删除了微信，把一些无关的人和事，慢慢清除出私人的生活空间。

　　断舍离，从繁到简，这些已经成为快节奏的生活常态。不必要把太多的、太复杂的关系，请到我们生活中。之前，是自己太脆弱了，太在乎外界的声音和评价，太在乎人际关系上的周全。有人问，什么是稳定，包括职业和关系。个人认为，在当下，不稳定或许就是稳定。什么是和谐，不和谐或许就是和谐。

　　每个人都有一座自己的心灵花园，秋天到了，该到自己的花园去看看。我们的花园能收获什么，明年该播种什么？在喧嚣嘈杂的环境关系中，守护好自己的心灵花园，就是获得一方清净安宁。

　　在农村里，有一种草叫做稗草，最让农民痛恨，也是父辈经常在田里劳作拔除的一种杂草。它常常生长于沼泽地、沟边和水稻田里，生命力顽强，繁殖迅猛，外形与水稻极其相似。

　　稗草和水稻是竞争关系，在同一个生态系统中，会争夺阳光、水分、养分和生存空间，对水稻的生长和产量有负面影响。它的根系非常发达，需要很大力气才能将其完全拔除，如果只是拔断稗草，留下根蔸，会再次长出更加繁茂的稗草。

　　稻田里的稗草要拔除，自己花园中的杂草也要清理，否则，这些杂草会影响花的开放、果的成长。作家刘亮程有个木垒书院，在新疆菜籽沟。他在院子里多种多养，让院子生机勃勃。他说，农民最讨厌草，草长在田里就跟长在身上一样难受。别人喜欢种花，他说他喜欢草，因为花有花期，唯独草一直可以生长到打霜。因为他的院子够大，他有自己的一个人的村庄。但是我们普通人，没有能拥有与自然和土地交流的能力。不管跟什么东西交流，跟一棵树交流、跟一只蚂蚁交流，彼此之间都必须有一种语言。假如都没有的话，到哪去都是一个客人，你走不进去。我们只能把自己小小的心灵花园呵护好，守护它的善良、仁慈和悲悯，守护它的一方纯净、淳朴和平和。

　　很多人只是一个人生活，但是并不是孤独，只是独自一人而已，但拥有稠密的思想，把生活过得充实而有价值。杨绛说：世界是自己的，与他人无关。杨绛先生的一生，前半辈子在各种战乱与动荡中度过，后半辈子丈夫、女儿又先自己而去，她说回首人生，可以称之为幸福的人生，满打满算也不过几年。这一辈子就像是“落叶或枯草般身不由己”。人活一世，到底是图什么？杨绛先生用她近一个世纪的阅历，给出了一个答案——在人生的一段段经历中，淬炼出一个高贵的灵魂。哪怕肉体消亡，灵魂也能因为自己的思想、智慧、道德而跨过人生的尽头。

　　在看过无数迷失在外界评判标准的悲剧人生后，叔本华总结：真正获得幸福，免于痛苦的办法只有一个，那就是“向内求”。回归自己的内心，拥有让自己内心丰盈充实的能力。只有这样，等到年老时，我们才不会因为忙碌了一生而感到遗憾。一个精神丰富的人，在完全孤身一个人的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐。一个善良、温和、节制的人，在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、欲求不满的人，就算坐拥万千财富，也无法心满意足。

　　有一段时间，我找不到内心和方向，找不到心中的“神”。他有的时候若隐若现，不着边际，有的时候寥若辰星，挂在遥远的边际。我只能抬眼仰望，在有月亮星星的夜晚，去瞻仰和寻找，但是目力所及毕竟有限，人类对宇宙的探索一直没有停止，更何况像我这样的凡夫俗子。悉达多说，我不再将这个世界与我所期待的、塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。

　　心情郁闷的时候，我喜欢去菜市场，看碧绿的青菜挂着露珠，透着水灵灵的腼腆；看萝卜带着泥土，敞开手脚骄傲地躺在那里。老巷的清晨是从一碗热气腾腾的拌面，一杯浓香四溢的豆浆开始的。早点摊位前总是这么沸腾，背着书包的孩子们步履匆匆，地铁口拥挤着上班的年轻人，新的一天开始了，一切都让人心生欢喜。

　　这样的庸常，于一颗敏感良善和谦卑的心来说，都是快乐和感激的，这样的平淡和忙碌的日子，是那么真实和鲜活。看一朵花悄然盛开，看蝴蝶停留在夏天的傍晚，看着风从窗棂里探进来，看着飞机在天上划下一道白色轻烟，生活充满了知足、确幸和美好。

　　我们如此热爱这个喧嚣而孤独、凉薄而美好的世界，在自己的心灵花园里播种、除稗、耕耘，我们和这些花这些草在一起，声情并茂地活着，生机勃勃，眼里有泪，生活有光。