■本报通讯员 何加成

　　■本报驻台州记者 屠晨昕

　　

　　本报讯 散落在民间宗谱内的古诗词，是传统文化的一个特殊载体，对于历史文化、传统民俗等方面的研究有特殊的价值。然而，从纷纷杂杂的宗谱里搜集这些分散的古诗词，再加以系统整理直至出版成册，是一项规模巨大的系统工程。

　　台州市民郑钦南老人，20多年来从周边地区的宗谱中搜寻优秀的古诗词6000多首，最后整理出版。台州市人大常委会副主任王金生称赞他“以草根之力，完成一项社会文化工程，精神可嘉”。

　　昨天，郑钦南将他自费出版的一套宗谱诗词给记者看，他说：“这些都是人类文化的宝贝啊。如果精力允许，这项工作我还要继续做下去。”

　　20年搜了6000首古诗词

　　郑钦南今年68岁，退休前在台州黄岩区上郑中学教语文，是国家一级教师。现在的郑钦南，经常穿中山装、解放鞋，朴素到了极点。从小酷爱古诗词的他，生活中的全部乐趣就是在故纸堆里寻觅精神食粮。

　　郑钦南对宗谱诗词的兴趣始于上世纪70年代。“一次偶然的机会，我发现一本宁溪王氏宗谱，发现里面有好多非常好的古诗，但从来没有出版过，我就收集了起来。”

　　上世纪80年代，郑钦南开始在黄岩各地寻找宗谱，向亲戚借、向朋友借，甚至听说陌生人家有宗谱，他也要想方设法借过来，看看里面有些什么宝贝诗词。

　　“借宗谱有时候很难的。宗谱是家里的宝贝，一般人家都不肯轻易出借，特别是不能借给外姓。我自己求不来，只好请熟人帮忙借。总之，不惜一切代价借到宗谱。”老人高兴地说，20年来，他已经从50本宗谱摘抄下6000多首古诗，创作年代从南北朝一直到近代。

　　古诗里记着遗忘的历史

　　“宗谱里诗词的作者，有不少都是名噪一时的人物。”郑钦南说：“比如南宋时期，有理学家车若水、‘台州十大儒’之一的经学家黄超然、元代潘伯修、刘仁本，都是当时的名士”

　　今天，收集这些散落于宗谱里的古诗词有什么价值呢？郑钦南一脸严肃地说：“这些古诗词虽不是名家名篇，但是，它一样保留了传统记忆。它补史之不足，填补正史的空白。譬如，明初牟圣民的《松门筑城歌》里，就讲了台州松门筑城防止倭寇入侵一事，地方志没有记载，但这是件大事。有学者认为此诗可与杜甫的‘三离三别’相媲美。还有，宋代抗元英雄牟大昌《黄土岭抗元》一诗里讲述了四百勇士以寡敌众阻击元军，几乎全军覆没的悲壮故事。”

　　宗谱里的古诗词对于民间风俗等文化遗产的传承，郑钦南也津津乐道。他举了几个例子：“元末明初，黄岩端午节在澄江赛龙舟的习俗，现在已经不见了；南宋宁溪‘二月二’灯节的音乐《捉铜锣》一度失传，是靠着宗谱里的记录和其他资料，现在又恢复了；而正月半迎灯的习俗记载于明代蒋东岙的《李氏宗谱》里，其详细程度是独一无二的。”

　　边写书边做饭烧焦饭菜

　　经过20多年孜孜不倦的收集，郑钦南搜到6000首诗词后，决定自费出版。2004年，《宁溪历代山水诗》出版，收诗词150首；2006年，郑钦南和他的儿子、台州职业技术学院教师郑苍钧整理校注的《台州市区西部历代诗词校注》出版，汇集诗词600多首。现在，郑钦南正在编撰《台州市区历代诗词校注》，收集诗词上千首，预计今年6月完稿。

　　给古诗词作校注比收集诗词更加艰苦，诗文深奥难懂，需要有很深的古诗词造诣才能胜任。1000多年来，这些宗谱因遭受水灾、火灾、虫侵鼠咬，诗词里很多字都是空白，需要根据诗词中上下文的意思一一补全。郑钦南到处请教专家，每本书都是数易其稿才最终完成。

　　郑钦南说：“我一天到晚跟出书较上劲了，顾不上别的事，老伴很生气，为这事我们吵过很多次，她甚至为此离家出走过。她不在，我只能边写书边做饭，常常把饭菜烧焦了。”

　　我是把书当饭吃的人

　　即便如此，也未能让这位执着的老人放弃他的心愿。在他的不断坚持下，书一本接一本地出版了，他的努力赢得了许多人的尊重和钦佩。台州市政协文史委主任王中河认为他的书“集资治、教化等诸项功能”。黄岩区人大更是以实际行动支持他，老人每次出书，区人大都要给工作人员人手买一本，目前已经买了120本了。

　　郑钦南笑着说：“妻子总是骂我‘饭都不用吃，把书当饭吃好了’，其实我真的是这样的人。”