宋御史台有老隶，素以刚正名，每御史有过失，即直其梃，台中以梃为贤否之验。范讽一日召客，亲谕庖人以造食，指挥数四；既去，又呼之，叮咛告诫。顾老吏梃直，怪而问之。答曰：“大凡役人者，授以法而责以成。苟不如法，自有常刑，何事喋喋？使中丞宰天下，安得人人而诏之！”讽甚愧服。 （明·冯梦龙《智囊全集》）

　　耕斋点评

　　御史台是宋时的中央监察机构，负责代表皇帝自上而下地监督各级官吏是否忠实履行职责，是否遵守国家法律和各项制度，位高权重，可谓是皇帝的“耳目之司”。

　　却说宋真宗时御史台有一个老兵，为人刚正是出了名的。每当御史有过失，这位老兵就会竖起手中所握的木棍，作要击打状。时间长了，整个衙门的人都以这位老兵的木棍为依据，来检验当官的行事好还是差。有一天，御史中丞范讽要请客吃饭，亲自吩咐厨师准备菜肴，说了四五遍；厨师奉命进去准备了，刚走，范又把他叫了回来，再三叮咛告诫。此时范讽偶一回头，看到那老兵的木棍已经握直了。范怪而问之，那老兵答道：“一般管理者布置人去干事，只要告诉应该注意的事项，督促他去完成就可以了。如果做得不规范，自有制度法规会惩处的，没有必要喋喋不休？假使有朝一日，中丞您担任了管理全国的宰相，布置任务安排工作，难道还要普天下的官员百姓一个个去当面叮嘱！”范讽听了觉得有理，深感惭愧。

　　明代的冯梦龙读到这则史料，也不免心生感慨，认为如果不问资历出身，这个老兵“真宰相才！”冯在批语中还举了好几位“下等人”有“上上智”的例子，如唐玄宗时有一位叫萧颖士的进士，待仆人很凶。有人劝那位仆人走人，仆人说“非不欲去，爱其才耳。”冯认为这个仆人如此识才，真可以当“吏部郎”即组织部官员。而南北朝时的车骑将军甄琛，年轻时喜欢下棋，常通宵达旦叫仆人举着烛台陪侍，如果打瞌睡了便予挞打。那家仆说：“少爷您辞别父母来到京城，如是为了读书打我，我没话说。但现在为了下棋而打我，那就有点说不过去了。”冯梦龙认为这仆人规劝有方，真可以当“祭酒”，即掌训国子监学生的主官。

　　像这位老隶和那几位仆人，那真叫有胆有识。为了真理，敢于和上司叫板，那是有胆；洞察世态人心，事事说到点子上，这叫有识。看来，昔语“高贵者最愚蠢”，不见得；但“卑贱者最聪明”，却还是有一定道理的。