娘之所以为娘，喂奶只是一种哺育方式，十月怀胎的血缘之亲，是主要原因。而“有奶便是娘”，只看到前者，无视于后者，是一种实足功利主义的做法。

　　不认亲娘的子女，世上大约不多。但乱认干娘乃至干爹的，旧社会青楼酒肆多的是，现如今沉渣泛起。网上这几年曝光的这“美美”、那“美美”们，不是都认有“干爹”的吗？至于这种干爹干女儿认了，是不是派爹和闺女的用场，那只有他们自己有数了。

　　这种逻辑推而广之，那就是只认铜钱不论其他了。

　　北大老教授吴小如回忆红楼师友，曾记有吴组湘先生的一件轶事。那是上世纪八十年代初，他和组湘先生一起去香山卧佛寺，参加红学界的一次聚会。在这次会上听说，要把香山附近一处民房当成曹雪芹的故居（由于壁上有题诗被误认与曹有关），并辟为旅游点，吴组湘立即公开宣称他不同意。午餐后原定与会者都去参观“故居”，组湘先生坚拒前往。在归途的车上，他犹一再强调：“明明靠不住，却偏要弄假成真，自欺欺人，煞有介事，这哪里是实事求是！”

　　《左传》中有这样一则故事：宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕不受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。”子罕道：“你的宝物是这块玉，我的宝物是‘不贪’；我若是收下你这块玉，你和我的宝物岂不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！”

　　这样的士大夫，是以“不贪”作为自己的价值底线的。