上世纪50年代到70年代末，将近二十年间，一大批知识青年或自愿或被迫从城市下放到农村工作生活。随着70年代末大批知青的返城，涌现了大量描写知青生活的小说和散文，“知青文学”这个特殊的文学类型也随之应运而生。

　　文学评论家夏烈说，知青文学大致可以分为三个发展阶段：

　　第一阶段开始于上世纪70年代末到80年代初，我们统称这一阶段的作品为“伤痕文学”，其中以叶辛的《蹉跎岁月》为代表作品，通过叙述知青生活的苦难与内心的伤痛来控诉和谴责历史；

　　第二阶段发展于上世纪80年代前期，具有“回归”倾向的知青小说成为了主力军，代表作有梁晓声的《今夜有暴风雪》和张承志的《黑骏马》，返城后平庸的生活使知青作家们开始怀念那段“痛并快乐着”的生活，理想与英雄主义在小说中得以宣泄；

　　第三阶段形成于上世纪80年代末到90年代初，具有“反思”性质的知青小说获得作家的追捧，其中以张抗抗的《隐形伴侣》为代表，展现了知青年代虚伪和丑恶的一面，引发了对人性扭曲的思考。

　　梁晓声说《返城年代》是他的收官之作，读者担忧知青文学随着这一代人的老去，将渐渐衰落。

　　“人是历史动物，就算没有经历过知青生活，非知青作家也完全可以把这段岁月当作历史对象来写，或许以全新的视角来打量这段历史，能创作出新颖独特的作品来。那段特殊历史的价值依然存在，生命力依然旺盛，因此，知青文学不仅不会消失，还会有更大空间的发展。”夏烈这样认为。

　　而对于那段历史的无奈，夏烈认为：“历史既然已经发生了，我们还是应该去寻找它积极的一面。对于那段历史和那一代人，我们需要去反思，反思未来的社会该何去何从。”

　　实习生 冯紫青 本报首席记者 王湛