俗话说“光脚不怕穿鞋的”，道理很简单：一旦相骂相打拉扯到了泥淖里，前者踩上一脚泥，回家洗洗就没事了；后者一双鞋被污湿，如果是名牌皮鞋，那损失就不好说喽。

　　从这一心态引申开去，“穿鞋的”求安耽，“光脚的”无顾忌，就很容易理解了。如果“穿鞋的”不光有皮鞋，还有裘衣、名车、豪宅……而“光脚的”光棍一条，一人吃饱全家不饿，那心态的差距和行为的不稳定性，就更大。

　　说教，暂时或许有用，但解决不了“光脚的”脚底生寒、心头积怨的问题。

　　管控，捆手缚脚，粗工脏活谁来做？况且，少数人怎么可能长久束缚多数人的手脚？

　　欲求现世安稳，办法只有一个，且很简单，那就是尽量让“光脚的”也穿上鞋。

　　这办法可不是老汉我自己闭门造车想出来的，而有权威出典。

　　《孟子·梁惠王上》说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”意思是：没有固定不变的恒产，而有固定不移的恒心，只有士才能够。至于普通人民，就会因了没有固定不动的恒产，也就没有了固定不移的恒心，那一切犯法的事，就没有不做的了。

　　孟子这里高估了士的操守。其实，士有文化，在文盲众多的封建社会，这也是一种稀缺资源。占有它，退，可以教书换饭吃；进，金榜题名，混个一官半职，生计何用发愁。而一旦生路断绝，连秀才也会造反的。